Videmus nunc per speculum”: A (des)construção da memória ... - UTP

23 O laureamento equivale, no Brasil, ao título de mestrado.
24 Frei João de Parma foi o antecessor de Frei Boaventura no governo geral da Ordem.
25 A natureza e as características da heresia joaquimita serão desenvolvidas mais adiante.
26 As Constituições Gerais da Ordem dos Frades Menores foram (e ainda são, contando com as sucessivas atualizações realizadas de tempo
em tempo) o documento mais importante no que se refere a organização interna da Ordem e aos direitos e deveres de cada frade. As Constituições
são, grosso modo, uma adaptação da Regra de São Francisco (neste caso a Regra Bulada, de 1223) às necessidades próprias dos
tempos.
27 As Constituições atuais, aprovadas em 1982, em Roma, parecem ter corrigido esta lacuna, pois trazem consigo, no início de cada capítulo
algumas linhas de exortação espiritual extraídas quase sempre dos escritos de São Francisco de Assis.
28 Constituições de Narbonne. I, 4. In.: Archivum Franciscanum Historicum 34 (1941), p. 39
29 Constituições de Narbonne. I, 4. In.: Archivum Franciscanum Historicum 34 (1941), p. 48.
30 Constituições de Narbonne. I, 4. Id..
31 Constituições de Narbonne. I, 4. Ibid., p. 49.
32 Constituições de Narbonne. I, 4. Ibid., p. 71.
33 Constituições de Narbonne. I, 4. Ibid., p. 73.
34 Joaquim de Fiore (1135-1202) foi um abade do sul da Itália e ficou muito conhecido por suas profecias, nas quais dividia a história em três
grandes eras: a Era do Pai, a Era do Filho e a Era do Espírito. Suas ideias foram condenadas, pois a alta hierarquia da Igreja sentiu-se ameaçada
em seus fundamentos.
35 LITTLE, A.G.. Deffinitiones facte in capitulo parisiensi ordinis fratrum minorum (1266). Archivum Franciscanum Historicum 7, 1914. p. 678.
36 Bolandistas são os eruditos – em sua grande maioria jesuítas - continuadores da coleção dos Atos dos Santos (Acta Sancorum) iniciada em
Antuérpia pelo padre belga Jean Bolland, também jesuíta, no século XVII.
37 A damnatio memoriae” era um mecanismo usado pelo antigo senado romano. Sua prática se dava em fazer desaparecer o nome de um
imperador defunto (se este não agradasse os senadores) dos documentos de arquivos e das inscrições monumentais. Como observou Jacques
Le Goff, “o poder pela memória corresponde a destruição da memória” (LE GOFF, 2003, p. 437).
38 Os negritos não ocorrem no texto original.
39 Cf. PEDROSO, José Carlos. Fontes franciscanas. Apresentação geral. Petrópolis: Centro de Espiritualidade Franciscana, 1998.
40 Cf. FASSINI, Durvalino (coord.). Fontes Franciscanas. Santo André: O Mensageiro de Santo Antonio, 2004
41 Hábito era e é o nome dado à vestimenta religiosa usada por frades, monges e freiras.
Monografias - Universidade Tuiuti do Paraná 54
| História | 2011