Caderno de Cinema do Professor 1 - Cultura é Currículo - Governo ...
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sua compreensão e, posteriormente, sejam tratados os conteúdos específicos das disciplinas. Antes de iniciar a projeção, é importante informar aos alunos que o filme é uma adaptação da peça teatral de mesmo nome, do dramaturgo Dias Gomes, escrita em 1959. Informações sobre as premiações recebidas e sobre o seu diretor, Anselmo Duarte, também merecem ser apresentadas a partir dos extras constantes no DVD. Referências sobre o autor da peça e sua carreira como dramaturgo são importantes para o conhecimento das possibilidades de encenação do texto dramático. Análise do filme Uma sugestão de discussão do filme com os alunos é enfocar as dicotomias que se pode identificar entre: valores éticos de personagens; entre o poder institucional e o do indivíduo do povo, e entre o mundo rural e o mundo urbano. Primeiramente, o professor pode solicitar aos alunos que identifiquem algumas dicotomias encontradas no filme que revelam a incomunicabilidade (conflito e não diálogo) entre as pessoas, tomando como referência a figura do Zé do Burro: sua crença ingênua e a visão dogmática do Padre Olavo; sua sinceridade e o embuste do jornalista; sua inocência e a astúcia do gigolô; sua atitude desinteressada e o oportunismo do comerciante; sua determinação cega no cumprimento da promessa à santa e o ceticismo da sua mulher sobre a importância desse ato. Em outro plano, a análise pode deslocar-se para o entendimento da significação dessa dicotomia em relação ao poder exercido pelas instituições sobre o destino das pessoas. Podem ser enfocados, por exemplo, a intolerância e o corporativismo da igreja católica, presentes no autoritarismo do padre Olavo e na indiferença do monsenhor; a parcialidade da autoridade policial na resolução da crise; o desvirtuamento da função da imprensa ao atender a objetivos meramente comerciais. Em uma terceira abordagem, a dicotomia pode ser encontrada na diversidade de códigos do campo e da cidade. De um lado, a solidariedade e pureza do mundo rural, identificada pela divisão de terras promovida pelo Zé do Bur- ro e sua total incapacidade de entender as razões do impedimento do cum- primento de sua promessa, e, de outro, a cidade, onde imperam o individua- lismo e a incompreensão sobre o que é diferente e que desvirtuam intenções e conduzem à transgressão de Rosa e à morte do pagador de promessas. Atividades Cinema e política O filme O Pagador de Promessas revela uma visão de homem do povo da zona rural que corresponde a uma determinada concepção político-ideológica presente na época de sua criação. Solicite aos alunos uma pesquisa sobre as diversas correntes de pensamento desse período que originaram obras que apresentavam outra concepção de homem do campo e de seu destino. 1 Gênero Solicitar aos alunos que analisem o gênero do filme, identificando os aspectos que caracterizam o drama e o uso de recursos de comicidade. Figuras populares Solicitar aos alunos que identifiquem as personagens que representam grupos populares, como os capoeiristas, mães de santo, malandro, criador de versos. Simbologia Para a análise de elementos simbólicos do filme, o professor pode selecionar alguns trechos para discussão. Um exemplo é a seqüência da morte e a entrada da cruz com o corpo na igreja, filmada de ponta-cabeça. A morte de 1 Orientar os alunos para pesquisarem as influências da cultura política sobre o cinema, a música e as artes em geral, nesse período. Para aprofundar esse estudo em relação ao cinema, o professor pode exibir o clássico Deus e o Diabo na Terra do Sol (Glauber Rocha, 1964), do Cinema Novo, do ponto de vista estético (narrativa) e ideológico (representação do povo e da cultura popular), comparando-o com O Pagador de Promessas. 84 Caderno de Cinema do Professor – Um Luz, Câmera... Educação! 85
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sua compreensão e, posteriormente, sejam trata<strong>do</strong>s os conteú<strong>do</strong>s específicos<br />
das disciplinas.<br />
Antes <strong>de</strong> iniciar a projeção, <strong>é</strong> importante informar aos alunos que o filme <strong>é</strong><br />
uma adaptação da peça teatral <strong>de</strong> mesmo nome, <strong>do</strong> dramaturgo Dias Gomes,<br />
escrita em 1959. Informações sobre as premiações recebidas e sobre o seu diretor,<br />
Anselmo Duarte, tamb<strong>é</strong>m merecem ser apresentadas a partir <strong>do</strong>s extras<br />
constantes no DVD.<br />
Referências sobre o autor da peça e sua carreira como dramaturgo são<br />
importantes para o conhecimento das possibilida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> encenação <strong>do</strong> texto<br />
dramático.<br />
Análise <strong>do</strong> filme<br />
Uma sugestão <strong>de</strong> discussão <strong>do</strong> filme com os alunos <strong>é</strong> enfocar as dicotomias<br />
que se po<strong>de</strong> i<strong>de</strong>ntificar entre: valores <strong>é</strong>ticos <strong>de</strong> personagens; entre o po<strong>de</strong>r institucional<br />
e o <strong>do</strong> indivíduo <strong>do</strong> povo, e entre o mun<strong>do</strong> rural e o mun<strong>do</strong> urbano.<br />
Primeiramente, o professor po<strong>de</strong> solicitar aos alunos que i<strong>de</strong>ntifiquem algumas<br />
dicotomias encontradas no filme que revelam a incomunicabilida<strong>de</strong><br />
(conflito e não diálogo) entre as pessoas, toman<strong>do</strong> como referência a figura<br />
<strong>do</strong> Z<strong>é</strong> <strong>do</strong> Burro: sua crença ingênua e a visão <strong>do</strong>gmática <strong>do</strong> Padre Olavo; sua<br />
sincerida<strong>de</strong> e o embuste <strong>do</strong> jornalista; sua inocência e a astúcia <strong>do</strong> gigolô; sua<br />
atitu<strong>de</strong> <strong>de</strong>sinteressada e o oportunismo <strong>do</strong> comerciante; sua <strong>de</strong>terminação<br />
cega no cumprimento da promessa à santa e o ceticismo da sua mulher sobre<br />
a importância <strong>de</strong>sse ato.<br />
Em outro plano, a análise po<strong>de</strong> <strong>de</strong>slocar-se para o entendimento da significação<br />
<strong>de</strong>ssa dicotomia em relação ao po<strong>de</strong>r exerci<strong>do</strong> pelas instituições<br />
sobre o <strong>de</strong>stino das pessoas. Po<strong>de</strong>m ser enfoca<strong>do</strong>s, por exemplo, a intolerância<br />
e o corporativismo da igreja católica, presentes no autoritarismo <strong>do</strong> padre<br />
Olavo e na indiferença <strong>do</strong> monsenhor; a parcialida<strong>de</strong> da autorida<strong>de</strong> policial<br />
na resolução da crise; o <strong>de</strong>svirtuamento da função da imprensa ao aten<strong>de</strong>r a<br />
objetivos meramente comerciais.<br />
Em uma terceira abordagem, a dicotomia po<strong>de</strong> ser encontrada na diversida<strong>de</strong><br />
<strong>de</strong> códigos <strong>do</strong> campo e da cida<strong>de</strong>. De um la<strong>do</strong>, a solidarieda<strong>de</strong> e pureza<br />
<strong>do</strong> mun<strong>do</strong> rural, i<strong>de</strong>ntificada pela divisão <strong>de</strong> terras promovida pelo Z<strong>é</strong> <strong>do</strong> Bur-<br />
ro e sua total incapacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r as razões <strong>do</strong> impedimento <strong>do</strong> cum-<br />
primento <strong>de</strong> sua promessa, e, <strong>de</strong> outro, a cida<strong>de</strong>, on<strong>de</strong> imperam o individua-<br />
lismo e a incompreensão sobre o que <strong>é</strong> diferente e que <strong>de</strong>svirtuam intenções<br />
e conduzem à transgressão <strong>de</strong> Rosa e à morte <strong>do</strong> paga<strong>do</strong>r <strong>de</strong> promessas.<br />
Ativida<strong>de</strong>s<br />
<strong>Cinema</strong> e política<br />
O filme O Paga<strong>do</strong>r <strong>de</strong> Promessas revela uma visão <strong>de</strong> homem <strong>do</strong> povo da<br />
zona rural que correspon<strong>de</strong> a uma <strong>de</strong>terminada concepção político-i<strong>de</strong>ológica<br />
presente na <strong>é</strong>poca <strong>de</strong> sua criação. Solicite aos alunos uma pesquisa sobre<br />
as diversas correntes <strong>de</strong> pensamento <strong>de</strong>sse perío<strong>do</strong> que originaram obras<br />
que apresentavam outra concepção <strong>de</strong> homem <strong>do</strong> campo e <strong>de</strong> seu <strong>de</strong>stino. 1<br />
Gênero<br />
Solicitar aos alunos que analisem o gênero <strong>do</strong> filme, i<strong>de</strong>ntifican<strong>do</strong> os aspectos<br />
que caracterizam o drama e o uso <strong>de</strong> recursos <strong>de</strong> comicida<strong>de</strong>.<br />
Figuras populares<br />
Solicitar aos alunos que i<strong>de</strong>ntifiquem as personagens que representam<br />
grupos populares, como os capoeiristas, mães <strong>de</strong> santo, malandro, cria<strong>do</strong>r<br />
<strong>de</strong> versos.<br />
Simbologia<br />
Para a análise <strong>de</strong> elementos simbólicos <strong>do</strong> filme, o professor po<strong>de</strong> selecionar<br />
alguns trechos para discussão. Um exemplo <strong>é</strong> a seqüência da morte e a<br />
entrada da cruz com o corpo na igreja, filmada <strong>de</strong> ponta-cabeça. A morte <strong>de</strong><br />
1 Orientar os alunos para pesquisarem as influências da cultura política sobre o cinema, a música<br />
e as artes em geral, nesse perío<strong>do</strong>. Para aprofundar esse estu<strong>do</strong> em relação ao cinema, o<br />
professor po<strong>de</strong> exibir o clássico Deus e o Diabo na Terra <strong>do</strong> Sol (Glauber Rocha, 1964), <strong>do</strong> <strong>Cinema</strong><br />
Novo, <strong>do</strong> ponto <strong>de</strong> vista est<strong>é</strong>tico (narrativa) e i<strong>de</strong>ológico (representação <strong>do</strong> povo e da cultura<br />
popular), comparan<strong>do</strong>-o com O Paga<strong>do</strong>r <strong>de</strong> Promessas.<br />
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