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Os videntes dos primeiros tempos do Æon de Osíris previram a manifestação
deste Æon vindouro no qual vivemos agora, e eles o encararam com intenso horror e
medo, não compreendendo a precessão dos Æons, e considerando toda mudança como
catástrofe. Eis a interpretação real e a razão para as invectivas contra a Besta e a Mulher
Escarlate nos capítulos XIII, XVII e XVIII do Apocalipse. Mas na Árvore da Vida o
caminho de Gimel, a Lua, descendo do mais alto, corta o caminho de Teth, Leão, a casa
do Sol, de modo que a mulher na carta pode ser considerada como um forma da Lua,
sumamente iluminada pelo Sol, e intimamente unida a ele de tal maneira que produz
encarnados sob forma humana o representante ou representantes do Senhor do Æon.
Ela monta a Besta de maneira escarranchada; na mão esquerda segura as rédeas,
que representam paixão que os une. Na mão direita segura nas alturas a taça, o Cálice
Sagrado inflamado de amor e morte. Nesta taça estão misturados os elementos do
sacramento do Æon. O Livro das Mentiras devota um capítulo a este símbolo.
A FLOR DE WARATAH
Sete são os véus da dançarina do harém d‟ELE.
Sete são os nomes, e sete são as lâmpadas ao lado da cama Dela.
Sete eunucos A guardam com espadas desembainhadas; Nenhum Homem
aproxima-se Dela.
Em seu copo de vinho estão as sete torrentes de sangue dos Sete Espíritos de
Deus.
Sete são as cabeças d‟A BESTA na qual Ela Cavalga.
A cabeça de um Anjo: a cabeça de um Santo; a cabeça de um Poeta: a cabeça de
Uma Mulher Adúltera: a cabeça de um Homem Valoroso; a cabeça de um
Sátiro; e a cabeça de um Leão-Serpente.
Sete letras tem Seu mais sagrado nome, que é:
U
Este é o Selo sobre o Anel que está no Indicador d‟ELE: e este é o Selo
sobre as Tumbas daqueles a quem Ela assassinou.
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