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“Há uma lenda assíria de uma mulher com um peixe e há também uma lenda de
Eva e a Serpente, pois Caim era o filho de Eva e a Serpente, e não de Eva e Adão; e,
portanto, quando ele assassinara seu irmão, que foi o primeiro assassino por ter
sacrificado coisas vivas ao seu demônio, Caim recebeu a marca em sua fronte, que é a
marca da Besta referida no Apocalipse e o sinal da iniciação.
“O derramamento de sangue é necessário, pois Deus não ouviu os filhos de Eva
até que o sangue fosse derramado. E isto é religião externa; mas Caim não falou a Deus
nem recebeu a marca de iniciação sobre sua fronte, de sorte que fosse evitado por todos
os homens, até que tivesse derramado sangue. E este sangue foi o sangue de seu irmão.
Este é um mistério da sexta chave do Tarô, que não deve ser chamada de Os Amantes,
mas sim Os Irmãos.
“No meio da carta posta-se Caim; em sua mão direita está o martelo de Thor com
o qual ele assassinara seu irmão, e está todo tinto de seu sangue. Sua mão esquerda ele
mantém aberta como um sinal de inocência. Sobre sua mão direita está sua mãe Eva, ao
redor da qual a serpente se enrosca com seu capelo desdobrado atrás da cabeça dela, e
sobre sua mão esquerda encontra-se uma figura um tanto semelhante a Kali indiana,
mas muito mais sedutora. Todavia, eu sei que é Lilith. E acima dele está o Grande
Sigillum da Seta, voltado para baixo, atingindo o coração da criança. Esta criança é
também Abel. E o significado desta parte da carta é obscuro, mas este é o desenho
correto da carta do Tarô; e esta é a fábula mágica correta da qual os escribas hebreus,
que não eram iniciados completos, furtaram sua lenda da Queda e os eventos
subsequentes.”
É bastante significativo que quase toda sentença deste trecho parece inverter o
significado da anterior. Isto é porque a reação é sempre igual e oposta à ação. Esta
equação é, ou deveria ser, simultânea no mundo intelectual, onde não existe grande
retardamento de tempo; a formulação de qualquer ideia cria sua contraditória quase no
mesmo momento. A contraditória de qualquer proposição está implícita nela mesma.
Isto é necessário para preservar o equilíbrio do universo. A teoria foi explicada na
exposição sobre o Atu I, O Prestidigitador, mas faz-se mister que seja agora enfatizada a
fim de se interpretar esta carta.
A chave é que a carta representa a Criação do Mundo. Os hierarcas mantinham
este segredo como de transcendente importância. Consequentemente, os iniciados que
publicaram o Tarô para uso durante o Æon de Osíris substituíram a carta original acima
descrita em The Vision and the Voice. Estavam interessados em criar um novo universo
próprio; eles eram os pais da Ciência. Seus métodos de trabalho, agrupados sob o termo
genérico de alquimia, jamais foram tornados públicos. O ponto interessante é que todos
os desenvolvimentos da ciência moderna nos últimos cinquenta anos têm proporcionado
às pessoas inteligentes e instruídas a oportunidade de refletir que toda a tendência da
ciência tem sido retornar aos objetivos e mutatis mutandis aos métodos alquímicos. O
segredo observado pelos alquimistas tornou-se necessário devido ao poder de
perseguição de Igrejas. Tão amargamente quanto os beatos intolerantes lutavam entre si,
eles estavam igualmente preocupados em destruir a ciência infante, a qual, como
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