Aleister Crowley - Download de livros sobre magia, ocultismo ...

simboliza o pensamento (melhor: a radiância inteligível) do Anjo. Em resumo, este é
um símbolo da mais alta iniciação. Mas é uma condição da iniciação que suas chaves
sejam comunicadas, por aqueles que as possuem, para todos os verdadeiros aspirantes.
Esta carta é, portanto, um glifo muito peculiar do trabalho da A. . .A. . . Uma ideia dessa
fórmula é dada neste outro capítulo do Livro das Mentiras:
A OSTRA
Os Irmãos da A. . .A. . . são um com a Mãe da Criança.
Os Muitos são adoráveis ao Um, como o Um o é para os Muitos.
Este é o Amor Destes; criação-parto é a Glória do Um; coito-dissolução é a Glória
de Muitos.
O Todo, assim combinado com Estes, é Glória.
Nada está além da Glória.
O Homem delicia-se ao unir-se com a Mulher; a Mulher em parir uma Criança.
Os Irmãos da A. . .A. . . são Mulheres: os Aspirantes à A. . .A. . . são Homens.
É importante refletir que esta carta é inteiramente feminina, inteiramente virginal,
pois representa a influência e o meio de manifestação (ou, de baixo, de obtenção) em si
mesma. Representa possibilidade em seu segundo estágio sem qualquer começo de
consumação.
Cumpre observar, em particular, que as três letras consecutivas, Gimel, Daleth e
Hé (Atu II, III, XVII) exibem o símbolo feminino (Yin) sob três formas compondo a
Deusa Tri-una. Esta trindade é imediatamente seguida pelos três Pais correspondentes e
complementares, Vau, Tzaddi, Yod (Atu IV, V, IX). Os trunfos 0 e I são hermafroditas.
Os catorze trunfos restantes representam estas Quintessências Primordiais do Ser em
conjunção, função ou manifestação.
75