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perpétuo e sua taxa aquela do limite, c, o grau de velocidade de luz, qualquer êxtase contradiz a ideia da carta: esta figura é, portanto, dificilmente mais do que apontamentos mnemônicos. Muitas das ideias expressas no desenho estão bem expostas nos extratos de The Paris Working (ver Apêndice). 72
II ‒ A ALTA SACERDOTISA Esta carta se refere à letra Gimel, que significa camelo (o simbolismo do camelo é elucidado na sequência). A referência da carta é à Lua. A Lua (sendo o símbolo feminino geral, o símbolo da segunda ordem correspondendo ao Sol como o yoni corresponde ao lingam) é universal e vai do mais alto ao mais baixo. Trata-se de um símbolo que reaparecerá frequentemente nestes hieróglifos. Mas nos primeiros trunfos a concorrência é com a natureza abaixo do Abismo; A Alta Sacerdotisa é a primeira carta que liga a Tríade Superior com a Héxade, e seu caminho, como é mostrado no diagrama, produz uma conexão direta entre o Pai em seu aspecto mais elevado e o Filho em sua manifestação mais perfeita. Este caminho está em equilíbrio exato no Pilar do Meio. Há aqui, portanto, a mais pura e mais exaltada concepção da Lua (no outro extremo da escala está o Atu XVIII, q.v.). A carta representa a forma mais espiritual de Ísis, a virgem eterna, a Ártemis dos gregos. Ela está trajada tão-somente do véu brilhante de luz. É importante para a alta iniciação considerar a Luz não como a perfeita manifestação do Espírito Eterno, mas, preferivelmente, como o véu que oculta este Espírito. Ela assim o faz sumamente 73
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II ‒ A ALTA SACERDOTISA<br />
Esta carta se refere à letra Gimel, que significa camelo (o simbolismo do camelo é<br />
elucidado na sequência).<br />
A referência da carta é à Lua. A Lua (sendo o símbolo feminino geral, o símbolo<br />
da segunda or<strong>de</strong>m correspon<strong>de</strong>ndo ao Sol como o yoni correspon<strong>de</strong> ao lingam) é<br />
universal e vai do mais alto ao mais baixo. Trata-se <strong>de</strong> um símbolo que<br />
reaparecerá frequentemente nestes hieróglifos. Mas nos primeiros trunfos a<br />
concorrência é com a natureza abaixo do Abismo; A Alta Sacerdotisa é a primeira carta<br />
que liga a Tría<strong>de</strong> Superior com a Héxa<strong>de</strong>, e seu caminho, como é mostrado no<br />
diagrama, produz uma conexão direta entre o Pai em seu aspecto mais elevado e o Filho<br />
em sua manifestação mais perfeita. Este caminho está em equilíbrio exato no Pilar do<br />
Meio. Há aqui, portanto, a mais pura e mais exaltada concepção da Lua (no outro<br />
extremo da escala está o Atu XVIII, q.v.).<br />
A carta representa a forma mais espiritual <strong>de</strong> Ísis, a virgem eterna, a Ártemis dos<br />
gregos. Ela está trajada tão-somente do véu brilhante <strong>de</strong> luz. É importante para a alta<br />
iniciação consi<strong>de</strong>rar a Luz não como a perfeita manifestação do Espírito Eterno, mas,<br />
preferivelmente, como o véu que oculta este Espírito. Ela assim o faz sumamente<br />
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