Aleister Crowley - Download de livros sobre magia, ocultismo ...
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Com a Adaga, Ele <strong>de</strong>strói.<br />
Com a Moeda, Ele redime.<br />
71<br />
Liber Magi vv. 7‒10.”<br />
A carta que apresentamos aqui foi <strong>de</strong>senhada principalmente com base na tradição<br />
greco-egípcia, pois a compreensão <strong>de</strong>ssa i<strong>de</strong>ia foi certamente mais avançada quando<br />
essas filosofias modificaram-se reciprocamente do que em outra parte em qualquer<br />
época.<br />
A concepção hindu <strong>de</strong> Mercúrio, Hanuman, o <strong>de</strong>us-macaco, é abominavelmente<br />
<strong>de</strong>gradada. Nenhum dos aspectos mais elevados do símbolo é encontrado em seu culto.<br />
A meta <strong>de</strong> seus a<strong>de</strong>ptos parece principalmente ter sido a produção <strong>de</strong> uma encarnação<br />
temporária do <strong>de</strong>us enviando as mulheres da tribo todo ano ao interior da selva.<br />
Tampouco localizamos qualquer lenda <strong>de</strong> alguma profundida<strong>de</strong> ou espiritualida<strong>de</strong>.<br />
Hanuman é seguramente pouco mais que o macaco <strong>de</strong> Thoth.<br />
A principal característica <strong>de</strong> Tahuti ou Thoth, o Mercúrio egípcio, é em primeiro<br />
lugar ter a cabeça da íbis. A íbis é o símbolo da concentração porque se supunha que<br />
esta ave permanecia continuamente <strong>sobre</strong> uma perna, imóvel. Trata-se muito<br />
evi<strong>de</strong>ntemente <strong>de</strong> um símbolo do espírito meditativo. Po<strong>de</strong> ter havido também alguma<br />
referência ao mistério central do Æon <strong>de</strong> Osíris, o segredo guardado tão<br />
cuidadosamente do profano, que a intervenção do macho era necessária para a produção<br />
<strong>de</strong> filhos. Nesta forma <strong>de</strong> Thoth, ele é visto portando o bastão da fênix, simbolizando<br />
ressurreição mediante o processo generativo. Em sua mão esquerda está Ankh, que<br />
representa uma correia <strong>de</strong> sandália, ou seja, o meio <strong>de</strong> progresso através dos mundos,<br />
que é a marca distintiva da divinda<strong>de</strong>. Mas, por sua forma, este Ankh (crux ansata) é<br />
realmente outra forma da Rosacruz, não sendo este fato talvez tal aci<strong>de</strong>nte<br />
como mo<strong>de</strong>rnos egiptólogos, preocupados com sua tentada refutação da escola fálica <strong>de</strong><br />
arqueologia, nos fariam supor.<br />
A outra forma <strong>de</strong> Thoth o representa primariamente como Sabedoria e Palavra.<br />
Ele segura na mão direita o estilo, na esquerda o papiro. Ele é o mensageiro dos <strong>de</strong>uses;<br />
transmite a vonta<strong>de</strong> <strong>de</strong>les por meio <strong>de</strong> hieróglifos inteligíveis ao iniciado e registra os<br />
atos <strong>de</strong>les. Mas foi notado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> tempos remotos que o uso do discurso, ou escrita<br />
significou a introdução da ambiguida<strong>de</strong> na melhor das hipóteses e da falsida<strong>de</strong> na pior;<br />
representaram, portanto, Thoth seguido por um macaco, o cinocéfalo, cuja função era<br />
distorcer a Palavra do <strong>de</strong>us, arremedar, simular e ludibriar. Na linguagem filosófica,<br />
po<strong>de</strong>-se dizer: a manifestação implica na ilusão. Esta doutrina é encontrada na filosofia<br />
hindu, on<strong>de</strong> o aspecto do Tahuti <strong>de</strong> que estamos falando é chamado <strong>de</strong> Maya. Esta<br />
doutrina também é encontrada na imagem central e típica da escola Mahayana do<br />
budismo (realmente idêntica à doutrina <strong>de</strong> Shiva e Shakti). Uma visão <strong>de</strong>ssa imagem<br />
será achada no documento intitulado O Senhor da Ilusão (ver Apêndice).<br />
A presente carta se empenha em representar todas as concepções acima expostas.<br />
E, contudo, nenhuma imagem verda<strong>de</strong>ira é possível <strong>de</strong> modo algum, pois primeiro,<br />
todas as imagens são necessariamente falsas como tais, e segundo, sendo o movimento