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Tetragrammaton como masculino a despeito dos dois componentes femininos. Zeus se
tornou demasiado popular e, consequentemente, demasiadas lendas se agruparam em
torno dele, mas o fato importante relativamente ao propósito em pauta é que Zeus era de
maneira peculiar o Senhor do Ar. 29 Homens que buscaram a origem da natureza nos
tempos mais primitivos tentaram descobrir essa origem em um dos elementos (a história
da filosofia descreve a controvérsia entre Anaximandro e Zenócrates, depois
Empédocles). Pode ser que os autores originais do Tarô estivessem tentando promulgar
a doutrina segundo a qual a origem de tudo era o ar. Entretanto, se assim fosse,
transtornaria todo o Tarô tal como nós o conhecemos, já que a ordem de origem faz do
fogo o primeiro pai. É o ar como zero que reconcilia a antinomia.
Dianus e Diana, é verdade, eram símbolos do ar e os Vedas em sânscrito afirmam
que os deuses da tempestade eram os deuses originais. Contudo, se os deuses da
tempestade realmente presidiram a formação do universo como nós o conhecemos, eles
eram certamente tempestades de fogo, com o que os astrônomos concordam. Mas esta
teoria seguramente implica numa identificação do ar e o fogo, e parece como se eles
fossem pensados como anteriores à luz, ou seja, ao Sol; anteriores à energia criativa,
isto é, o falo, e esta ideia continuamente sugere, ela mesma, que existe aqui alguma
doutrina contrária à nossa própria doutrina mais razoável: aquela na qual a confusão
original dos elementos, o Tohu-Bohu, deve ser proposta como a causa da ordem, em
lugar de como uma massa plástica na qual a ordem impõe a si mesma.
Nenhum sistema verdadeiramente qabalístico faz do ar no sentido convencional o
elemento original, embora Akasha seja o ovo do espírito, o ovo negro ou azul escuro.
Isto sugere uma forma de Harpócrates. Neste caso, por “ar” entende-se realmente
“espírito”. E embora assim possa ser, o símbolo real é perfeitamente claro e deveria ser
aplicado ao seu devido lugar.
DIONÍSIO ZAGREUS. BACO DIPHUES.
Convém tratar os dois deuses como um. Zagreus só tem importância com
referência ao presente propósito porque possui chifres e porque (nos Mistérios de
Elêusis) se dizia que ele foi despedaçado pelos titãs. Mas Atena salvou seu coração e o
levou a seu pai, Zeus. Sua mãe era Deméter, sendo ele assim o fruto do casamento do
Céu e da Terra, o que o identifica como o Vau do Tetragrammaton, mas as lendas de sua
“morte” se referem à iniciação, o que está de acordo com a doutrina do Devorador.
Nesta carta, entretanto, a forma tradicional é muito mais claramente expressiva de
Baco Diphues, que representa uma forma mais superficial de veneração; o êxtase
“se prostituindo atrás de mulheres estranhas” e deuses. Isto enfureceu os profetas de linha dura, levando
em poucos anos à ruptura entre Judá e Israel, e desde então a toda uma sequência de desastres.
29 Os relatos mais primitivos relacionam a distribuição dos três elementos ativos fazendo corresponder
Dis (Plutão) ao fogo, Zeus (Júpiter) ao ar e Poseidon (Netuno) à água.
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