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9. A ideia do ponto de ser (Sat).
10. A ideia do ponto de si mesmo, preenchido em seu complemento, como
determinado por 7, 8 e 9.
Poder-se-á perceber, a partir do exposto acima, que por meio desses dez números
positivos, mas não por qualquer número menor, é-se capaz de atingir uma descrição
positiva de qualquer objeto ou ideia dados.
Até este ponto, o argumento foi construído sobre uma base rígida, matemática,
contando apenas com o mais leve colorido filosófico para dar-lhe forma. Mas é neste
ponto que, visando a descrever os objetos do pensamento e dos sentidos, devemos unir
nossos esforços aos dos astrólogos. Agora o problema é: atribuir ao número puro as
ideias morais que o acompanham. Isto é, em parte, uma questão de experiência, em
parte, de tradição derivada de experiência mais antiga. Seria tolo descartar-se a tradição
movido por total desprezo, porque todo o pensar está limitado pelas leis da própria
mente, e a mente tem sido formada através de milhares de anos de evolução em cada
homem pelos pensamentos de seus ancestrais. As células de todos os cérebros vivos são
exatamente tanto a prole dos grandes pensadores do passado como o desenvolvimento
dos órgãos e membros.
Há pouquíssimas pessoas hoje em dia que ouviram falar de Platão e Aristóteles.
Nem uma em mil, talvez em dez mil, dessas poucas pessoas jamais leu um ou outro,
mesmo traduções. Mas há também pouquíssimas pessoas cujo pensamento não tenha
sido condicionado pelas ideias desses dois homens.
Na Árvore da Vida, portanto, é encontrada a primeira tentativa de conectar o ideal
com o real. Os qabalistas dizem, por exemplo, que o número 7 contém a ideia de
Vênus, e o número 8, a de Mercúrio; que o caminho de ligação entre 1 e 6 se refere à
Lua, e aquele entre o 3 e o 6, ao signo de Gêmeos.
E então qual é o verdadeiro significado, na categoria do real, desses planetas e
signos? Novamente nos defrontamos com a impossibilidade de uma definição exata,
porque as possibilidades de pesquisa são infinitas; ademais, a qualquer momento, em
qualquer pesquisa, uma ideia se funde com outra e obscurece a definição exata das
imagens. Mas esse, é claro, é o objetivo. São todos estes passos cegos no caminho para
a Grande Luz: quando o universo é percebido como uno, contudo com todas as suas
partes, cada uma necessária, e cada uma distinta das demais.
O início deste trabalho é, entretanto, suficientemente fácil. Tudo que se requer é
conhecimento clássico elementar. Falando a grosso modo, para começar, as naturezas
dos planetas são descritas por meio de deuses de acordo com os quais os corpos celestes
foram nomeados, conforme as antigas ideias astrológicas da influência deles em
assuntos humanos. O mesmo vale, em menor medida, no que diz respeito aos signos do
zodíaco. Não há tanta informação disponível sobre as suas naturezas, mas é útil
observar que planeta rege que signo, e em que signo quais planetas são exaltados. As
estrelas fixas individuais não entram no sistema do Tarô.
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