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A ÁRVORE DA VIDA
1. Esta figura deve ser estudada muito cuidadosamente, visto ser a base de todo o
sistema sobre o qual o Tarô se funda. É absolutamente impossível dar uma explicação
completa dessa figura, porque ela é absolutamente universal, não podendo, portanto,
significar o mesmo para esta e aquela pessoa. O universo de A não é o universo de B. Se
A e B estiverem sentados um frente ao outro à mesa, A verá o lado direito da lagosta, e
B, o esquerdo. Se ficarem lado a lado e olharem para uma estrela, o ângulo será
diferente; embora esta diferença seja infinitesimal, ela existe. Mas o Tarô é o mesmo
para todos, do mesmo modo que qualquer fato ou fórmula científica são os mesmos para
todos. É de importante lembrar-se de que os fatos da ciência, embora universalmente
verdadeiros em abstrato, não são, entretanto, precisamente verdadeiros para todos os
observadores individualmente considerados, porque, mesmo se a observação de um
objeto comum for feita por duas pessoas de reações sensoriais idênticas e a partir do
mesmo ponto, ela não poderá ser feita pelos dois ao mesmo tempo, e mesmo a mais
ínfima fração de um segundo é suficiente para mover tanto o objeto quanto o
observador no espaço.
É preciso frisar este fato, porque não se deve tomar a Árvore da Vida como uma
fórmula fixa e morta. Ela é, num certo sentido, um eterno padrão do universo,
exatamente por ser infinitamente elástica, e deve ser empregada como um instrumento
em nossas pesquisas sobre a natureza e suas forças. Não se deve produzir aqui uma
desculpa para o dogmatismo. O Tarô deveria ser aprendido na vida o mais cedo
possível, sendo um fulcro para a memória e um esquema para a mente. Deve ser
estudado continuamente, como um exercício diário, pois é universalmente elástico e
cresce proporcionalmente ao uso inteligente que dele se faz, tornando-se um método
extremamente engenhoso e excelente para a apreciação da totalidade da existência.
2. É provável que os qabalistas que inventaram a Árvore da Vida tenham sido
inspirados por Pitágoras, ou que tanto este quanto aqueles tenham extraído o seu
conhecimento de uma fonte comum na antiguidade mais remota. Seja qual for o caso,
ambas as escolas concordam no que diz respeito a um postulado fundamental, a saber: a
realidade última é melhor descrita pelos números e sua interação. É interessante notar
que a moderna física matemática também chegou a certa suposição similar. Ademais, a
tentativa de descrever a realidade por um único termo definido foi abandonada. O
pensamento moderno concebe a realidade sob a imagem de um anel de dez ideias, tais
como potencial, matéria e assim por diante. Cada ideia carece de significado em si
mesma, só podendo ser compreendida nos termos das outras. Esta é exatamente a
conclusão que aparece anteriormente neste ensaio com respeito à maneira pela qual os
planetas, elementos e signos seriam todos dependentes e compostos uns dos outros.
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