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do signo era muito rápida e impetuosa no primeiro decanato, poderosa e equilibrada no
segundo, espiritualizada e cadiva no terceiro.
Uma curta digressão. Uma das mais importantes doutrinas dos antigos foi aquela
do macrocosmo e microcosmo. O ser humano é ele mesmo um pequeno universo; é uma
cópia minúscula do grande universo. Esse argumento foi, é claro, empregado em sentido
contrário, de modo que as características das qualidades dos três decanatos no signo,
dadas acima, se deram provavelmente graças a uma analogia com o curso de uma vida
humana.
4. As observações que acabamos de fazer dão uma ideia razoavelmente completa
da apresentação arbitrária, ou majoritariamente arbitrária, do cosmos, feita pelos
antigos, a começar pela divisão em quatro elementos. Estes elementos permeiam tudo.
Eles argumentariam algo semelhante a respeito do Sol. Diriam que ele era
principalmente fogo por razões óbvias; mas teria também em si a qualidade aérea da
mobilidade. A porção aquosa se mostraria por seu poder de criar imagens e a porção
terrestre por sua imensa estabilidade.
De maneira análoga, em relação a uma serpente, considerariam seu poder de
morte, ígneo; sua rapidez, aérea; seu movimento ondulante, aquoso; e seu hábito de
vida, terrestre.
Essas descrições são, evidentemente, bem inadequadas. Têm que ser completadas
pela atribuição de qualidades planetárias e zodiacais a todos os objetos. Assim, o Touro,
no zodíaco, é um signo da terra, e este é o signo central dos três através dos quais o Sol
passa durante a primavera, no hemisfério Norte (outono, no Hemisfério Sul). Mas a
natureza bovina é também gentil e, partindo daí, eles afirmaram que Vênus rege o signo
de Touro. A vaca, ademais, é o principal animal produtor de leite, de sorte que fizeram
dela a Grande Deusa Mãe, identificando-a, assim, com a Lua, a Mãe do céu, tal como o
Sol é o Pai. Representavam essa ideia ao dizer que a Lua é exaltada em Touro, ou seja,
que ela exerce o aspecto mais benéfico de sua influência quando está nesse signo.
5. É inicialmente confuso, mas muitíssimo instrutivo e esclarecedor quando o
princípio é inteiramente assimilado, observar como todos esses elementos se
subdividiam e se juntavam. Somente se pode alcançar a compreensão de qualquer um
desses símbolos quando se produz um quadro composto dele e de todos os outros em
proporção variável. Assim cada um dos planetas oferece certa porção de sua influência a
qualquer objeto. Este hábito de pensamento conduz a um entendimento da unidade da
natureza (com sua exaltação adequada e espiritual) que dificilmente pode ser atingido
de qualquer outro modo; produz uma harmonia interna que finda numa aceitação da
vida e da natureza.
Agora, é quase tempo de se analisar e definir as características tradicionais desses
símbolos, mas talvez seja melhor, primeiramente, construir sobre uma base segura pela
consideração do número dois, o qual até aqui não foi levado em conta.
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