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Mas não se pode dispensar essas vinte e duas letras assim casualmente. A pedra
que os construtores rejeitaram torna-se a parte mais importante do canto. Essas vinte e
duas cartas adquirem uma personalidade própria: uma personalidade muito curiosa.
Seria inteiramente errado afirmar que elas representam um universo completo. Parecem
representar fases bastante curiosas do universo. Não parecem fatores essenciais na
estrutura do universo. Mudam de tempos em tempos em sua relação com os eventos
correntes. Um olhar no elenco de seus títulos parece não mostrar mais o espírito
estritamente filosófico e científico de austera classificação encontrado nas outras cartas.
A linguagem do artista salta sobre nós. Os títulos são: O Louco, O Prestidigitador (NT:
O Mago), A Alta Sacerdotisa, A Imperatriz, O Imperador, O Hierofante, Os Amantes, A
Carruagem, Volúpia, A Roda da Fortuna (NT: Fortuna), Ajustamento, O Pendurado,
Morte, Arte, O Diabo, A Casa de Deus (NT: A Torre), A Estrela, A Lua, O Sol, O
Æon, O Universo. É óbvio que não são representações simbólicas francas, diretas dos
signos, elementos e planetas envolvidos. São mais hieróglifos de mistérios peculiares
vinculados a cada um. Pode-se começar a suspeitar que o Tarô não é uma mera
representação direta do universo ao modo impessoal do sistema do Yi King. O Tarô
começa a se parecer com propaganda. É como se os Chefes Secretos da Grande Ordem,
que é a guardiã dos destinos da espécie humana, tivessem desejado apresentar certos
aspectos particulares do universo, estabelecer certas doutrinas especiais, declarar certas
modalidades de trabalho apropriados às situações políticas existentes. Diferem tal como
uma composição literária difere de um dicionário.
Foi bastante lamentável, embora absolutamente inevitável, ser obrigado a ir tão
longe na argumentação, e que esta argumentação tenha envolvido tantas digressões a
título de notas preliminares sobre a descrição direta do baralho. Talvez tudo se torne
mais simples procedendo-se à sumarização das afirmações acima.
Eis uma afirmação simples sobre o plano da Árvore da Vida. Os números, ou
coisas-em-si, são dez emanações sucessivas provenientes do tríplice véu do Negativo.
As cartas menores, numeradas de 1 a 10 correspondem às Sephiroth. Essas cartas são
exibidas sob forma quádrupla, porque não são os puros números abstratos, mas
símbolos particulares desses números no universo da manifestação, que é, por questão
de conveniência, classificado sob a figura de quatro elementos.
As cartas da corte representam os próprios elementos, cada elemento dividido em
quatro sub-elementos. Por comodidade, segue abaixo uma lista dessas cartas:
Cavaleiro de Bastões Fogo do Fogo
Rainha de Bastões Água do Fogo
Príncipe de Bastões Ar do Fogo
Princesa de Bastões Terra do Fogo
Cavaleiro de Copas Fogo da Água
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