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Hexagrama Unicursal Declarou-se sempre ser impossível traçar um hexagrama unicursal, mas isto foi agora realizado. As linhas, entretanto, são estritamente euclidianas... Não possuem largura. 22 Os Dias da Semana Leia em torno do hexágono a Ordem (mágica) dos Sete Planetas Sagrados. Leia ao longo do hexagrama a ordem dos dias da semana (acredita-se que esta hábil descoberta se deva ao falecido G.H. Frater D.D.C.F.) Diagrama do lupe duplo no zodíaco
Poder-se-ia, à guisa de analogia, tomar o jogo de xadrez. Este jogo evoluiu a partir de uma origem bem simples. Tratava-se de uma batalha mímica para guerreiros cansados, mas as sutilezas do jogo moderno ‒ que atualmente foram, graças a Richard Réti, bem além do cálculo, para adentrar o domínio da criação estética ‒ estavam latentes no esquema original. Os criadores do jogo estavam “construindo melhor do que o sabiam”. É possível, é claro, argumentar que essas sutilezas surgiram no decorrer do desenvolvimento do jogo, e efetivamente está bem claro, historicamente, que os primeiros jogadores, cujos jogos estão registrados, não detinham a concepção consciente de nada além de uma variedade de estratagemas bastante imperfeitos e elementares. É inteiramente possível argumentar que o jogo de xadrez é meramente um dos muitos jogos que se desenvolveram, enquanto diversos outros jogos se extinguiram devido a algum acidente. Pode-se, também, argumentar que o xadrez moderno esteve latente no jogo original por mero acaso. A teoria da inspiração é realmente muito mais simples e dá conta dos fatos sem violar a lei da parcimônia. II O TARÔ E A SANTA QABALAH O assunto a seguir é a Santa Qabalah. É uma matéria muito simples e não apresenta dificuldades à mente inteligente ordinária. Há dez números no sistema decimal, havendo uma razão autêntica para que devam ser dez números, e somente dez, num sistema numérico que não é meramente matemático, mas filosófico. É necessário neste ponto apresentar o Arranjo de Nápoles. Porém, antes de mais nada, é preciso compreender a representação pictórica do universo dada pela Santa Qabalah (ver diagrama). Essa figura representa a Árvore da Vida, a qual é um mapa do universo. Deve-se começar, como o faria um matemático, com a ideia do zero, zero absoluto, que examinado se mostra significativo de qualquer quantidade que se possa escolher, mas não, como em princípio poderia supor o leigo, do nada no sentido vulgar da palavra, de ausência de alguma coisa (Ver Berashith, Paris, 1902). 23
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