Aleister Crowley - Download de livros sobre magia, ocultismo ...

More documents

Recommendations

Info

Uma pessoa assim simbolizada é puramente intelectual. É cheia de ideias e projetos que se atropelam entre si. É uma massa de excelentes ideais desvinculados de esforço prático. Possui todo o aparato do pensamento no mais alto grau, é sobejamente inteligente, admiravelmente racional, mas instável quanto aos propósitos, e na realidade indiferente às suas próprias ideias, ciente de que qualquer uma delas é tão boa como qualquer outra. Reduz tudo à irrealidade pela remoção de sua substância e transmutando-a para um mundo ideal de raciocínio que é puramente formal e estranho à relação com quaisquer fatos, mesmo aqueles sobre os quais é baseado. No Yi King a parte aérea do ar é representada pelo quinquagésimo sétimo hexagrama, Sun. É uma das mais difíceis figuras do livro devido à sua ambivalência: significa tanto flexibilidade quanto penetração. Imensamente poderosas por causa de sua plena liberdade de princípios estabelecidos, capazes de manter e formular qualquer argumento conceptível, não suscetíveis de arrependimento ou remorso, loquazes para “citar as Escrituras” de maneira apropriada e sagazes para sustentar qualquer tese, indiferentes com relação ao destino de um argumento contrário apresentado dois minutos antes, impossíveis de serem derrotadas porque qualquer posição é tão boa quanto qualquer outra, prontas para entrar em combinação com o elemento mais próximo disponível, essas pessoas ardilosas e elásticas são valiosas somente quando firmemente dominadas por vontade criativa fortalecida por uma inteligência superior a delas. Na prática, isto é raramente possível: não há como conquistá-las, nem mesmo compactuando com seus apetites. E elas podem ser, entretanto, violentas, até incontroláveis. Excêntricos, aficionados da bebida, das drogas, do humanitarismo, da música ou da religião se enquadram frequentemente nessa classe; mas mesmo quando é este o caso, não há ainda estabilidade. Perambulam de um culto ou vício para o outro, sempre defendendo brilhantemente com o fanatismo de uma convicção arraigada o que realmente não passa de um capricho do momento. É fácil ser enganado por tais pessoas, pois sua manifestação em si é enormemente potente: é como se um imbecil oferecesse a alguém os diálogos de Platão. Podem, deste modo, adquirir uma grande reputação tanto de profundidade quanto de largueza mentais. 174
PRINCESA DE ESPADAS A princesa de Espadas representa a parte terrestre do ar, a fixação do volátil. Ela realiza a materialização da ideia. Representa a influência do céu sobre a terra. Partilha das características de Minerva e de Ártemis, e há alguma sugestão da Valquíria. Ela tipifica numa certa medida a ira dos deuses, e aparece com elmo, cuja cimeira é a Medusa de cabelos de serpentes. Está de pé ante um altar improdutivo como se para vingar a profanação deste e desfere golpes descendentes com sua espada. O céu e as nuvens, que são sua casa, parecem irados. O caráter da princesa é duro e vingativo. Sua lógica é destrutiva. Ela é rígida e agressiva, senhora de grande sabedoria prática e perspicácia no que diz respeito às coisas materiais. Demonstra grande habilidade e destreza na administração de negócios práticos, especialmente onde são de natureza controvertida. Ela é muito hábil no estabelecimento de controvérsias. Se mal dignificada, todas estas qualidades se dispersam; ela se torna incoerente e todos os seus dons tendem a se combinar para formar uma espécie de velhacaria cujo fim não é digno do meio. No Yi King a parte terrestre do ar é representada pelo décimo oitavo hexagrama, Ku. Este significa “problemas”; é, no que concerne a todos os assuntos práticos e 175
Page 3:
O L I V R O DE T H O T H U M CURTO
Page 8 and 9:
ÍNDICE PRIMEIRA PARTE: A TEORIA DO
Page 10 and 11:
Domínio ‒ Dois de Bastões 199 V
Page 13:
PRIMEIRA PARTE A TEORIA DO TARÔ 13
Page 16 and 17:
A TEORIA DAS CORRESPONDÊNCIAS DO T
Page 18 and 19:
suas tradições de iniciação e t
Page 20 and 21:
existe no próprio manuscrito. Não
Page 22 and 23:
Hexagrama Unicursal Declarou-se sem
Page 24 and 25:
“O ARRANJO DE NÁPOLES” Os qaba
Page 26 and 27:
porque assim, e somente assim, pode
Page 28 and 29:
O TARÔ E OS ELEMENTOS Os antigos c
Page 30 and 31:
Até aqui, o principal tema deste e
Page 32 and 33:
Rainha de Copas Água da Água Prí
Page 34 and 35:
especial, ligadas ao movimento apar
Page 36 and 37:
do signo era muito rápida e impetu
Page 38 and 39:
A ÁRVORE DA VIDA 1. Esta figura de
Page 40 and 41:
9. A ideia do ponto de ser (Sat). 1
Page 42 and 43:
OS ATU DE TAHUTI 13 Ou: as vinte e
Page 44 and 45:
assunto, considerando a disposiçã
Page 46 and 47:
A justeza da troca revela-se eviden
Page 48 and 49:
planeta Saturno porque este planeta
Page 50 and 51:
Contudo, as superstições realment
Page 52 and 53:
seus vizinhos poderiam ser qualific
Page 55 and 56:
0 ‒ O LOUCO 19 Esta carta é atri
Page 57 and 58:
conto típico. Há, usualmente, uma
Page 59 and 60:
é para ser obtida mediante quaisqu
Page 61 and 62:
O CROCODILO (MAKO, FILHO DE SET, OU
Page 63 and 64:
Harpócrates é (num certo sentido)
Page 65 and 66:
Tetragrammaton como masculino a des
Page 67 and 68:
cristã primitiva. Este assunto é
Page 69 and 70:
I ‒ O PRESTIDIGITADOR 31 Esta car
Page 71 and 72:
Com a Adaga, Ele destrói. Com a Mo
Page 73 and 74:
II ‒ A ALTA SACERDOTISA Esta cart
Page 75 and 76:
simboliza o pensamento (melhor: a r
Page 77 and 78:
chamas azuis torcidas, simbolizador
Page 79 and 80:
o Rajas da filosofia hindu. Esta é
Page 81 and 82:
Este símbolo reaparece no trunfo d
Page 83 and 84:
“Há uma lenda assíria de uma mu
Page 85 and 86:
masculino e feminino. Prossegue o s
Page 87 and 88:
Essa carruagem é puxada por quatro
Page 89 and 90:
também porque ela é a parceira do
Page 91 and 92:
IX ‒ O EREMITA Esta carta é atri
Page 93 and 94:
X ‒ FORTUNA Esta carta é atribu
Page 95 and 96:
XI ‒ VOLÚPIA Este trunfo era cha
Page 97 and 98:
Os videntes dos primeiros tempos do
Page 99 and 100:
XII ‒ O PENDURADO Esta carta, atr
Page 101 and 102:
intervenção masculina, da Deusa-M
Page 103 and 104:
XIII ‒ MORTE Esta carta é atribu
Page 105 and 106:
Esta carta, portanto, deve ser cons
Page 107 and 108:
glúten branco dela (só é possív
Page 109 and 110:
XV ‒ DIABO Esta carta é atribuí
Page 111 and 112:
energia criadora masculina, porém
Page 113 and 114:
sumários, a doutrina é que a real
Page 115 and 116:
sua própria cabeça, indicando a e
Page 117 and 118:
XVIII ‒ A LUA O décimo oitavo tr
Page 119 and 120:
XIX ‒ O SOL Em linguagem heráldi
Page 121 and 122:
XX ‒ O ÆON Nesta carta foi neces
Page 123 and 124: XXI ‒ O UNIVERSO A primeira e mai
Page 125 and 126: forma final da imagem da fórmula m
Page 127 and 128: APÊNDICE Seguem-se alguns ensaios
Page 129 and 130: 2. DE SAPIENTIA ET STULTITIA 55 Oh,
Page 131 and 132: tudo isso não chega ao Mérito de
Page 133 and 134: Virtude de teus Estudos de O Livro
Page 135 and 136: macrocosmo, o símbolo da operaçã
Page 137 and 138: da Rosa e da Cruz. Esta foi uma “
Page 139 and 140: “As figuras na roda são mais esc
Page 141 and 142: participante nesse mistério. E pel
Page 143 and 144: Tetragrammaton, e Jod é uma mão,
Page 145 and 146: nós.” Pois como teu sangue está
Page 147 and 148: TERCEIRA PARTE AS CARTAS DA CORTE 1
Page 149 and 150: OBSERVAÇÕES GERAIS Estas cartas c
Page 151 and 152: DESCRIÇÃO SUMÁRIA DAS DEZESSEIS
Page 153 and 154: CAVALEIRO DE BASTÕES O cavaleiro d
Page 155 and 156: RAINHA DE BASTÕES A rainha de Bast
Page 157 and 158: PRÍNCIPE DE BASTÕES O príncipe d
Page 159 and 160: PRINCESA DE BASTÕES A princesa de
Page 161 and 162: CAVALEIRO DE COPAS O cavaleiro de C
Page 163 and 164: RAINHA DE COPAS A rainha de Copas r
Page 165 and 166: PRÍNCIPE DE COPAS O príncipe de C
Page 167 and 168: PRINCESA DE COPAS A princesa de Cop
Page 169 and 170: CAVALEIRO DE ESPADAS O cavaleiro de
Page 171 and 172: RAINHA DE ESPADAS A rainha de Espad
Page 173: PRÍNCIPE DE ESPADAS Esta carta rep
Page 177 and 178: CAVALEIRO DE DISCOS O cavaleiro de
Page 179 and 180: RAINHA DE DISCOS A rainha de Discos
Page 181 and 182: PRÍNCIPE DE DISCOS O príncipe de
Page 183 and 184: AL I, 22-23. Ou, ainda de maneira m
Page 185 and 186: considera-se como simbólico. Num c
Page 187 and 188: QUARTA PARTE AS CARTAS MENORES 187
Page 189 and 190: sobre o silêncio (pág. 120) para
Page 191 and 192: qual o Tarô é o livro sagrado, n
Page 193 and 194: O sete de Espadas é chamado de Fut
Page 195 and 196: OS QUATRO NOVES Estas cartas são a
Page 197 and 198: O dez de Espadas é chamado de Ruí
Page 199 and 200: DOMÍNIO ‒ DOIS DE BASTÕES Esta
Page 201 and 202: VIRTUDE ‒ TRÊS DE BASTÕES Esta
Page 203 and 204: DISPUTA ‒ CINCO DE BASTÕES Esta
Page 205 and 206: VITÓRIA ‒ SEIS DE BASTÕES Esta
Page 207 and 208: RAPIDEZ ‒ OITO DE BASTÕES As tr
Page 209 and 210: OPRESSÃO ‒ DEZ DE BASTÕES O nú
Page 211 and 212: AMOR ‒ DOIS DE COPAS O dois repre
Page 213 and 214: ABUNDÂNCIA ‒ TRÊS DE COPAS Esta
Page 215 and 216: edesdobramento sobre si mesmo suger
Page 217 and 218: PRAZER ‒ SEIS DE COPAS Esta carta
Page 219 and 220: DEBOCHE ‒ SETE DE COPAS Esta cart
Page 221 and 222: FELICIDADE ‒ NOVE DE COPAS O núm
Page 223 and 224: SACIEDADE ‒ DEZ DE COPAS Esta car
Page 225 and 226:
admiráveis, e suas analogias são,
Page 227 and 228:
DOR ‒ TRÊS DE ESPADAS Binah, a G
Page 229 and 230:
DERROTA ‒ CINCO DE ESPADAS Gebura
Page 231 and 232:
CIÊNCIA ‒ SEIS DE ESPADAS Tiphar
Page 233 and 234:
INTERFERÊNCIA ‒ OITO DE ESPADAS
Page 235 and 236:
RUÍNA ‒ DEZ DE ESPADAS O número
Page 237 and 238:
ÁS DE DISCOS 83 O ás de Discos re
Page 239 and 240:
O símbolo central do ás de Discos
Page 241 and 242:
TRABALHO ‒ TRÊS DE DISCOS A infl
Page 243 and 244:
Compare também com as inúmeras pa
Page 245 and 246:
SUCESSO ‒ SEIS DE DISCOS O númer
Page 247 and 248:
PRUDÊNCIA ‒ OITO DE DISCOS O nú
Page 249 and 250:
GANHO ‒ NOVE DE DISCOS O número
Page 251 and 252:
Entre as figuras geomânticas, Merc
Page 253 and 254:
) Verdade, riso, volúpia: Louco Sa
Page 255 and 256:
APÊNDICE A O COMPORTAMENTO DO TAR
Page 257 and 258:
O COMPORTAMENTO DO TARÔ Tendo sido
Page 259 and 260:
8. Se tal história não for absolu
Page 261 and 262:
CONHECE O NADA! CARACTERÍSTICAS DO
Page 263 and 264:
Oferece a ti mesmo Virgem ao Conhec
Page 265 and 266:
Coragem, força, energia e ação,
Page 267 and 268:
Ilusão, engano, confusão, histeri
Page 269 and 270:
APÊNDICE B DIAGRAMAS E CORRESPOND
Page 271 and 272:
DIAGRAMA 1. A ESCALA-CHAVE Este dia
Page 273 and 274:
No macrocosmo correspondem ao Sol e
Page 275 and 276:
No lugar de Chesed, que é água em
Page 277 and 278:
A importância deste símbolo resid
Page 279 and 280:
Será melhor expor os problemas ab
Page 281 and 282:
Escala Chave Números e Títulos da
Page 283 and 284:
O Cavalheiro A Rainha O Príncipe A
Page 285 and 286:
Títulos e Atribuições do Naipe B
Page 287 and 288:
) ! = * ' % & # $ ) ! = * & $ ' % #
Page 289 and 290:
Os Três Deuses I A O { As Três De
show all

Aleister Crowley - Download de livros sobre magia, ocultismo ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?