Aleister Crowley - Download de livros sobre magia, ocultismo ...
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necessariamente a opinião que <strong>de</strong>fen<strong>de</strong> tão enfaticamente. Enuncia uma proposição<br />
vigorosa pelo simples motivo <strong>de</strong> enunciá-la. Na verda<strong>de</strong>, ele é muito lento para <strong>de</strong>cidirse<br />
inteiramente <strong>sobre</strong> qualquer assunto, mas sempre enxerga ambos os lados <strong>de</strong> toda<br />
questão. É essencialmente justo, mas sente sempre que a justiça não é para ser<br />
atingida no mundo intelectual. Possui caráter intensamente nobre e generoso. Po<strong>de</strong> ser<br />
um extravagante fanfarrão, enquanto que às escondidas ri tanto do objeto <strong>de</strong> sua<br />
jactância quanto <strong>de</strong> si mesmo por jactar-se daquilo. É romântico, especialmente em<br />
assuntos referentes à história e a tradição, até as raias da loucura e po<strong>de</strong> engendrar<br />
“truques” e pregar elaboradas peças. É possível que escolha algum joão-ninguém<br />
inofensivo e o persiga durante anos munido <strong>de</strong> todas as armas <strong>de</strong> ridicularização, tal<br />
como Swift atormentava o infeliz Partridge, tudo sem o menor ânimo, pronto para abrir<br />
mão da camisa que usa se sua vítima a estar necessitando. Seu senso <strong>de</strong> humor é<br />
onívoro e po<strong>de</strong> fazer <strong>de</strong>le uma figura misteriosa, temida sem razão por pessoas que<br />
efetivamente nada sabem a respeito <strong>de</strong>le salvo seu nome ‒ como um símbolo <strong>de</strong> terror.<br />
Isto se <strong>de</strong>ve à influência do último <strong>de</strong>canato <strong>de</strong> Câncer <strong>sobre</strong> esta carta. Uma <strong>de</strong> suas<br />
maiores faltas é o orgulho. Alimenta um <strong>de</strong>sprezo infinito por mesquinhez e pequenez<br />
<strong>de</strong> qualquer espécie. Sua coragem é fanaticamente forte e sua tolerância, incansável.<br />
Está sempre lutando contra probabilida<strong>de</strong>s, e sempre vence a longo ‒ longuíssimo ‒<br />
prazo, o que se <strong>de</strong>ve principalmente à sua enorme capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> trabalho, o qual ele<br />
exerce pelo próprio trabalho, “sem ânsia <strong>de</strong> resultado”; talvez seu altivo <strong>de</strong>sprezo pelo<br />
mundo como um todo ‒ que, contudo, coexiste com profundo e extático respeito pelo<br />
“todo homem e toda mulher” como “uma estrela” ‒ seja responsável por isso.<br />
Quando esta carta é mal dignificada o caráter <strong>de</strong>genera. Cada uma das qualida<strong>de</strong>s<br />
mencionadas anteriormente é flagrada em sua antítese. Há gran<strong>de</strong> cruelda<strong>de</strong> nele, em<br />
parte sádica e em parte <strong>de</strong>vida à insensibilida<strong>de</strong> que nasce da indiferença, e ‒ num certo<br />
sentido ‒ preguiça! Assim, ele po<strong>de</strong> ser também intolerante, preconceituoso e ocioso,<br />
principalmente porque isto lhe poupa problemas. Além disso, ele po<strong>de</strong> ser um fanfarrão<br />
vazio e um gran<strong>de</strong> covar<strong>de</strong>.<br />
No Yi King, a parte aérea do fogo é representada pelo quadragésimo segundo<br />
hexagrama, Yi, que significa adição, aumento. Repleto <strong>de</strong> virtu<strong>de</strong> e confiante disto ele<br />
contempla o labor <strong>de</strong> alcance estupendo, frequentemente com a i<strong>de</strong>ia expressa na linha<br />
5: “com coração sincero buscando beneficiar tubo abaixo”. Nisto po<strong>de</strong> atingir enorme<br />
sucesso. Mas este curso é <strong>de</strong>smedidamente perigoso. “Vemos um para cujo aumento<br />
nenhum contribuirá, enquanto muitos tentarão assaltá-lo. Ele não acata nenhuma regra<br />
regular na disposição <strong>de</strong> seu coração” (linha 6). Evitado esse período, surgem “partidos<br />
que acrescentam ao suprimento <strong>de</strong> seu assunto <strong>de</strong>z pares <strong>de</strong> carapaças <strong>de</strong> tartaruga cujos<br />
oráculos não po<strong>de</strong>m ser opostos ‒ que o rei as empregue apresentando suas oferendas a<br />
Deus...” (linha 2).<br />
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