Aleister Crowley - Download de livros sobre magia, ocultismo ...

ele é chamado de gêmeo de Hórus: e este é o Æon de Hórus: é ele que enviou Aiwass,
seu Ministro para proclamar o advento deste Æon. O quarto poder da Esfinge é silêncio;
para nós, então, que aspiramos a este poder como a coroa de nossa Obra será de sumo
valor atingir sua inocência em toda sua plenitude. Precisamos entender, em primeiro
lugar, que a raiz da responsabilidade moral, pela qual o homem estupidamente se
orgulha em distinguir-se dos outros animais, é restrição, que é a palavra do pecado. De
fato, há verdade na fábula hebraica segundo a qual o conhecimento do bem e do mal
traz morte. Reconquistar a inocência é reconquistar o Éden. Precisamos aprender a viver
sem a consciência assassina de que cada alento que aspiramos infla as velas que
transportam nossas frágeis embarcações ao porto das tumbas. Precisamos banir o medo
a favor do amor, percebendo que cada ato é um orgasmo, seu resultado total não
podendo ser senão nascimento. Ademais, o amor é a lei e, assim, cada ato tem que
ser retidão e verdade. Por certas meditações isto pode ser entendido e estabelecido, e
isto necessita ser realizado de maneira tão radical a ponto de nos tornarmos
inconscientes de nossa santificação, pois somente então é a inocência tornada perfeita.
Este estado é, com efeito, uma condição necessária a qualquer contemplação adequada
do que estamos acostumados a considerar a primeira tarefa do aspirante, a solução da
questão “O que é minha Vontade Verdadeira?” Pois até que nos tornemos inocentes
estamos seguros em tentar julgar nossa Vontade a partir do externo, enquanto que a
Vontade Verdadeira deveria brotar, fonte de luz, do interior, e fluir sem empecilho,
fervendo com amor para o oceano da vida.
Esta é a verdadeira ideia do silêncio; é nossa Vontade que escoa, perfeitamente
elástica, sublimemente proteica, para preencher todo interstício do universo da
manifestação que ela encontra em seu curso. Não há nenhum golfo largo demais para
sua incomensurável força, nenhum estreito íngreme demais para sua imperturbável
sutileza. Ela se ajusta com perfeita precisão a toda necessidade; sua fluidez é a garantia
de sua fidelidade. Sua forma é sempre alterada por aquela da imperfeição particular que
ela encontra: sua essência é idêntica em todo evento. O efeito de sua ação é sempre
Perfeição, isto é, Silêncio e esta Perfeição é sempre a mesma, sendo perfeita e, contudo,
sempre diferente porque cada caso apresenta sua própria quantidade e qualidade
peculiares.
É impossível para a própria inspiração soar um ditirambo do silêncio, pois cada
novo aspecto de Harpócrates é digno da música do universo através da eternidade. Eu
fui simplesmente conduzido por meu amor leal dessa estranha raça na qual me acho
encarnado a compor essa precária estância do épico infinito de Harpócrates como sendo
a faceta de seu brilho fecundo que refratou a mais necessária luz sobre minha própria
entrada sombria ao seu santuário de fulminante, de inefável divindade.
Eu louvo o luxuriante arrebatamento de inocência, o êxtase viril e pantomórfico
da Toda-Realização; eu louvo a Criança Coroada e Conquistadora cujo nome é força e
fogo, cuja sutileza e vigor asseguram serenidade, cuja energia e resistência realizam o
atingimento da virgem do Absoluto; quem sendo manifestado, é o solista da flauta
sétupla, o Grande Deus Pã, e sendo retirado para a perfeição que ele teve vontade,
é Silêncio.
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