Aleister Crowley - Download de livros sobre magia, ocultismo ...

sua própria cabeça, indicando a eterna renovação das categorias, as possibilidades
inesgotáveis da existência.
A mão esquerda, abaixada, segura uma taça prateada, da qual ela também verte a
bebida imortal de sua vida (esta bebida é a Amrita dos filósofos indianos, o nepenthe e
ambrósia dos gregos, o alkahest e a medicina universal dos alquimistas, o sangue do
Graal; ou melhor, o néctar que é a mãe deste sangue. Ela o despeja na junção de terra e
água. Esta água é a água do grande Mar de Binah; na manifestação de Nuit num plano
inferior ela é a Grande Mãe, pois o Grande Mar está sobre a praia da terra fértil, como
representado pelas rosas no canto direito da ilustração. Mas entre mar e terra está o
“Abismo” e este é ocultado pelas nuvens que rodopiam como um desenvolvimento do
cabelo dela: “... meu cabelo, as árvores da Eternidade”. (AL I, 59))
No canto esquerdo da ilustração está a estrela de Babalon, o Sigillum da
Fraternidade da A. . . A. . ., pois Babalon é ainda outra materialização da ideia original de
Nuit; ela é a Mulher Escarlate, a Prostituta sagrada que é a senhora do Atu XI. Desta
estrela, atrás da própria esfera celeste brotam os raios encaracolados de luz espiritual. O
próprio céu nada mais é que um véu ante a face da deusa imortal.
Percebe-se que toda forma de energia nesta ilustração é espiral. Zoroastro diz:
“Deus é ele, tendo a cabeça de um falcão, tendo uma força espiral”. É interessante notar
que este oráculo parece antecipar o presente Æon, o do Senhor de cabeça de falcão, e
também da concepção matemática da forma do universo tal como calculada por Einstein
e sua escola. É somente na taça inferior que as formas de energia emitidas exibem
características retilíneas. Nisto é possível descobrir a doutrina que afirma que a cegueira
da humanidade à toda a beleza e maravilha do universo é devida a esta ilusão de retidão.
É significativo que Riemann, Bolyai e Lobatchewsky pareçam ter sido os profetas
matemáticos da Nova Revelação, pois a geometria euclidiana depende da concepção de
linhas retas, e foi somente porque descobriu-se que o postulado paralelo era incapaz
de prova que os matemáticos começaram a conceber que a linha reta não tinha
verdadeira correspondência com a realidade. 48
No primeiro capítulo de O Livro da Lei, a conclusão tem importância prática.
Concede a fórmula decisiva para a obtenção da verdade.
“Eu dou inimagináveis alegrias sobre a terra: certeza, não fé, enquanto em vida,
sobre a morte; paz indescritível, descanso, êxtase; e Eu não peço algo em sacrifício.”
“Mas amar-me é melhor que todas as coisas: se sob as estrelas noturnas no deserto tu
presentemente queimas meu incenso diante de mim, invocando-me com um coração
puro, e a chama da serpente ali, tu virás um pouco a deitar em meu seio. Por um beijo,
tu então estarás querendo dar tudo; mas quem quer que dê uma partícula de pó perderá
tudo nessa hora. Vós reunireis bens e provisões de mulheres e especiarias; vós vestireis
ricas joias; vós excedereis as nações da terra em esplendor e orgulho; mas sempre no
48 A linha reta não é nada mais do que o limite de qualquer curva. Por exemplo, é uma elipse cujos focos
estão uma distância “infinita”, separados. Aliás, tal uso do cálculo é o único modo certo de assegurar a
“retidão”.
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