Capítulo 04.pdf - PUC Rio

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importante para um maior detalhamento da imagem perceptiva. Embora em seus
escritos ficcionais – e de toda geração que fizera parte – a fantasmagoria quedasse como
um esboço, a herença literária e filosófica começada por ele, caída em mentes ágeis,
completaria a comunicabilidade do recurso. Com o passar do tempo, o trabalho de
divulgação do ecletismo, iniciado por Monte Alverne e concluído por seu seguidor,
transformaria os fantasmas em objetos comuns, deixados num canto da sala para a
instrução dos filhos de família do Rio de Janeiro.
4.8- Matéria idealista
Os reflexos das discussões filosóficas pertinentes à recepção da intelectualidade
brasileira à teoria do conhecimento, via ecletismo espiritualista, fizeram-se sentir em
vários extratos culturais, sendo a literatura um dos que mais se beneficiou com os
desdobramentos estéticos do “Eu”. Numa primeira leitura, os elementos em jogo na
formação do beletrismo brasileiro pareceram se destacar mais por seus valores
extrínsecos, paisagísticos e obsessivos no oferecimento de um catálogo frio da natureza
para leitores em busca de pertencimento, do que capazes de assumir a dubiedade criada
pelas sombras projetadas de uma mente inquieta. Colaboraram para este sentido de pura
exterioridade descritiva os próprios responsáveis por fundamentar teórica e
artisticamente as obras nascentes em período tão receptivo aos fantasmas de toda
ordem. José de Alencar, no final da década de 1850, justamente no calor das leituras e
interpretações em torno do ecletismo espiritualista, escreveu no corpo de seu romance A
viuvinha que, ao contrário da Inglaterra, envolvida por um manto de chumbo, por
névoas, vapores, e do “idealismo vago e fantástico” influente nas imaginações dos
jovens alemães, o Brasil obsequiava seus artistas com as paisagens pedestres da
natureza, cativava a sensibilidade pela grandeza oferecida ao nível dos olhos:
Ao contrário, o nosso céu, sempre azul, sorria àqueles que o contemplavam; a natureza
brasileira, cheia de vigor e de seiva, cantava a todo o momento um hino sublime à vida
e ao prazer.
O gênio brasileiro, vivo e alegre no meio dos vastos horizontes que o cercam, sente-se
tão livre, tão grande, que não precisa elevar-se a essas regiões ideais em que se perde o
espírito alemão. 200
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ALENCAR, José de. Obras selecionadas de José de Alencar. Rio de Janeiro: Cia. Brasileira
Divulgação do livro, S/d, p. 91.