Capítulo 04.pdf - PUC Rio

208
cujas ânsias decorativas ou as urdiduras frouxas na trama quebravam o encanto das
idéias encadeadas com senso rítmico dos sonhos.
Não é difícil vincular muitos acontecimentos, no domínio do romance, àquelas áreas da
experiência humana que não encontram explicação racional ou que, contra todas as
probabilidades, não exigem a intervenção de agentes sobrenaturais para que possam
ocorrer mesmo com os comuns dos mortais. Afinal, o sonho, o incompreensível, o
visionário também fazem parte do que chamamos realidade. 55
Algo das palavras da estudiosa brasileira lembrava a bela imagem de Northrop
Fry realizada quando, em suas aulas dadas na Universidade de Harvard, defendeu para o
romance um lugar em que os ritos de descenço e de subida, os mundos de sonho e de
vigília, a realidade e a ilusão, impediam a recriação de um ato social plenamente
iluminado, sem as trevosas artes do inconsciente:
O romance desce, às vezes, deliberadamente, a um mundo evidentemente relacionado
com o inconsciente humano, e não nos surpreenderia descobrir que alguns romances,
como por exemplo Phantastes, de George MacDonald, são buscas psicológicas que se
levam a cabo em um espaço interior. Este espaço interior tem exatamente tanta
“realidade”, segundo o uso que dessa palavra faz Wallace Stevens, como a Feira de
Vaidades de Thackeray: a Feira de Vaidades, em si mesma, é, depois de tudo, um
simples produto social das ilusões que produzem os conflitos dentro desta
consciência interior. 56
Neste sentido, o “Efeito do real” residia muito mais na capacidade de uma
organização coerente, com profunda concisão estética, capaz de urdir a trama sob as
pulsações de uma mente atenta, do que entregue a um sentido deleitoso de pura
exterioridade. Assim, aberto a uma fantástica resultante da busca de uma composição
conexa com a realidade primeira do ser humano, o romance absorveu a paisagem sob o
ditame de um ritmo interior e, conseqüentemente, fantasmático. No século XVIII esta
consciência chegou a seu ápice no momento em que os conceitos tratados no processo
de funcionamento da percepção começaram a ser empregados para normatizar os
produtos estéticos, especialmente as artes conhecidas como narrativas. 57 Ao tempo que
55 GUARDINI, “Dez Lições sobre o romance inglês”, op. cit., p.28.
56 FRYE, Northrop. La escritura profana. Caracas: Monte Avila Editores, 1992, p.72.
57 “Os efeitos desta concepção na teoria/crítica da arte foram quase imediatos. Nos artigos publicados no
Spectador, números 411 a 421 (de junho a julho de 1712), denominados ‘Os prazeres da imaginação’,
Addison fornece uma explicação do prazer estético derivada em grande parte da epistemologia empirista.
A antiga teoria segundo a qual a arte aperfeiçoa a natureza mediante a seleção de seus aspectos mais belos
apresenta-se agora, não como aproximação à forma ideal implantada no espírito do artista, ou conforme
as leis universais condensadas no princípio da coincinnitas,ou então como resultado do afflatus
sobrenatural, mas como um produto da combinação dos materiais obtidos da experiência sensível.(...)