Capítulo 04.pdf - PUC Rio

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de alguns deles. Descartes, Locke, Leibniz, Condillac, Maleblanche, os cânones
fundamentais da teoria do conhecimento moderna integravam a cartilha do padre
franciscano e, conseqüentemente, compunham os planos de aula do Seminário São José.
Fantasmagorias ecoavam projetadas na voz sonora do franciscano, fascinando jovens
como Gonçalves de Magalhães, que mais tarde dariam forma aos contos e romances
inaugurais da literatura brasileira.
4.2-Teoria do conhecimento e fantasmagoria literária
De que maneira os conteúdos das aulas de Monte Alverne contribuíram para que
a ficção em prosa brasileira ganhasse as figuras e os encaixes de um acabamento
artístico tipicamente fantasmagórico? Ainda que tenha levado o discurso até as regiões
manifestas do eu, os objetivos do padre mestre passaram ao largo do frívolo
abastecimento da prosa com as imagens de uma realidade inquietante ou comprometida
com a sustentação da verossimilhança ficcional. O juízo com relação às expressões
literárias deste nível ficou esclarecido em sua correspondência com o Conselheiro
Antônio Feliciano de Castilho: “o romance, meu caro, meu sábio amigo, que substituiu
as obras profundas do século XVIII, estragou a literatura, da mesma forma que a
eloqüência deliberativa e judiciária matou a eloqüência sagrada”. 47 Mas nem sempre
posturas críticas tão severas produziram barreiras suficientemente fortes para conter os
desmanches da escrita sagrada. E, se a distração momentânea permitiu que a filosofia
sensualista adentrasse o espaço da metafísica montealverniana, o passo primordial para
que a fantástica psicológica assumisse as rédeas da narrativa também fora dado e só
restava observar a ampliação de sua influência sobre a escrita.
Posto a intensa correspondência notada entre os conceitos nascidos com o
advento do empirismo científico e as discussões de natureza estética que levaram à
47 ALVERNE, “Trabalhos oratórios e literários”, p. 31. O comentário pejorativo de Monte Alverne com
relação ao romance não foi algo isolado ou um juízo antiquado para o tempo em que viveu. O gênero
manteve-se ausente tanto das antologias como dos manuais de eloqüência até o final do século XIX. Na
verdade, a ausência correspondeu a reservas muito antigas em enquadrar as ficções em prosa na família
das Belas Letras. Apesar de seu sucesso entre o público leitor mais amplo, é certo que o romance ainda
não era, mesmo nos países europeus, um gênero cuja dignidade literária se assemelhava a da poesia e do
teatro. No caso da França, berço de romancistas muito apreciados como Victor Hugo, Alexandre Dumas,
Eugène Sue, entre outros, o cânone escolar em fins do século XIX firmava-se ainda sobre os
representantes do classicismo, como Bossuet, Fénelon, La Bruyère, Corneille, Racine, Molière, La
Fontaine e Boileau, não havendo a inclusão de um romancista sequer, apesar de a nação “exportar”
inúmeros exemplares do gênero, dos mais diversos autores.