Capítulo 04.pdf - PUC Rio

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e o narrador em lugares bem delimitados se rompiam e, de uma hora para outra, o que
era personagem de um personagem interferia no andamento da trama e encerrava o
livro, transformando-se num protagonista indispensável.
Aberturas amplas para a interpenetração ficcional das dimensões oníricas com a
descrição do mundo real existiram tanto nas pequenas narrativas distribuídas pelos
capítulos de Noite na taverna quanto na junção, no organismo como um todo, dando ao
conjunto uma atmosfera homogênia de pesadelo. Com certeza Álvares de Azevedo
poderia retirar tais estratagemas narrativos das próprias ficções a que tinha acesso – o
nome de Hoffmann novamente impõe-se com força por sua empatia com o mundo dos
sonhos. Porém bastava abrir alguns dos inúmeros livros científicos do período para
perceber que a poética fantasmagórica, as regras reestruturativas dadas pelos encaixes
do sonho na distensão da prosa, criava-se pela convergência de indagações de toda
origem sobre o funcionamento de uma mente vegetativa, flutuante, capaz de associar as
imagens mais díspares se imersa nos espaçoes limítrofes entre o sono e a vigília.
Eduardo Ferreira França, por exemplo, refez com grande riqueza de detalhes o itinerário
aleatório do pensamento em estado de sono, chegando através da teoria psicológica a
uma funcionalidade perceptiva muito próxima daquela realizada pelos escritores
preocupados em transpô-la literariamente. Segundo o filósofo:
É entre a vigília e o sono que os sonhos se manifestam mais freqüentes, e no estado
involuntário que os produtos da atividade cerebral são multiplicados, que as imagens
fantásticas assaltam o espírito com mais freqüência e mais força.(...) Parece, é verdade,
que o exercício involuntário das faculdades é o mais ordinário, porque é neste exercício
involuntário que a consciência é menos clara, mais vaga, e a distinção menor; que as
percepções e as idéias se confundem mais facilmente; que tomamos os objetos das
representações mentais como realmente existentes, o que não acontece quando as
faculdades estão sob a direção da vontade. 285
Inúmeros trechos retirados de Noite na taverna poderiam ilustrar de forma
exemplar as palavras de Eduardo Ferreira França, transpondo esteticamente o estado
descrito pelo filósofo baiano para o campo da literatura fantástica. Por exemplo, no
conto Solfieri, no qual um rapaz perdido na noite romana apaixonava-se por uma
espécie de visão em forma de mulher, branca, diáfana, surgida na sacada de um palácio,
convinha perfeitamente aos objetivos enevoados de uma mente atuando na
espacialidade obtusa estudada em Investigações de psicologia. Álvares de Azevedo,
após descrever a aparição feminina, fez com que a ação transcorresse alguns dias para
285 FRANÇA, op. cit., p. 324.