Capítulo 04.pdf - PUC Rio

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No Brasil, a década de publicação de Noite na taverna foi uma das mais
expressivas para o entendimento da comunicabilidade do irracional. Alguns momentos,
tais quais os apresentados pelo segundo livro Investigações de psicologia, de Eduardo
Ferreira França, mostraram o quanto a sociedade brasileira havia amadurecido, desde a
chegada de D. João VI, nos meandros da fantasmagoria. O principal nome do ecletismo
brasileiro dissertou com uma intimidade bastante evidente sobre a formatura literáriofilosófica
já pressentida na Europa e exportada aos países sob seu âmbito de influência
cultural. O pensador baiano observou que o ópio, o haschich e “bebidas espirituosas”
traziam com sua ingestão a projeção de cores, imagens e sons, elementos de um cérebro
ressentido pelas “impressões extraordinárias” enviadas do “foco da sensibilidade”, que
respondia com produtos muitas vezes semelhantes aos que se manifestavam por ocasião
da ação dos sentidos externos. E completava:
Estas sensações cerebrais tomam às vezes tal caráter, que parecem realmente o resultado
da ação atual sobre os sentidos, e constituem então as alucinações ou falsas sensações,
e, embora não sejam provocadas pelos objetos exteriores, apresentam-se todavia com
todos os sinais de exterioridade; são neste caso as alucinações, que Baillager chama
psico-sensórias, porque pensa que nestas há na realidade intervenção dos sentidos;
enquanto que em outras não há essa representação exterior, são imagens interiores,
vozes secretas etc. 281
Nem sempre as imagens realizadas por Alvares de Azevedo permitiam
afirmações categóricas a respeito de suas predileções filosóficas. O amaneiramento
estilístico de que se prouve, por vezes, refletia um conhecimento adquirido de segunda
mão, conceitos gravitando na esfera de leituras intensivas de Byron, Alfred de Musset,
Hoffmann, ou seja, tudo muito fechado nos domínios da literatura. Porém o
questionamento levantado pela imersão nos conteúdos da teoria do conhecimento
mobilizava toda a intelectualidade brasileira do período, pulverizando o assunto na
atmosfera sem que se necessitasse uma aspiração muito profunda: respirava-se sem
esforço um ar saturado de imagens depauperadas. Assim, Noite na taverna, a ficção em
prosa mais bem acabada deixada pelo escritor, manteve este título muito pelas
correspondências evidentes com os dilemas de seu tempo, e se pode afirmar que a
atração imortal de suas linhas provém menos das excentricidades expostas pela rebeldia
feérica, autista, do que pelas raízes de um pertencimento consciente a uma
281 FRANÇA, Eduardo Ferreira. Investigações de Psicologia. São Paulo: Editora Grijalbo, 1973, p. 276.