Capítulo 04.pdf - PUC Rio

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histeria e outros distúrbios psicológicos então misteriosos, coclamava-se a fala do
sonâmbulo para que os fragmentos soltos da lembrança se unissem para além da vigília
e libertassem a mente de uma dupla consciência alienada. Na França, na Inglaterra e na
Alemanha métodos terapêuticos criados à margem da Medicina empírica começavam a
ganhar credibilidade mediante a adesão de muitos estudiosos, sendo sondado, inclusive,
por Pinel e outros renomados médicos europeus, para quem o magnetismo aguardava
ainda uma explicação lógica. 271
Sidnei José Cazeto, ao se enveredar pela constituição do inconsciente no século
XIX, percebeu que por volta de 1845 e 1860 – período de publicação de Noite na
taverna –, o sonho associou-se a outras formas patológicas de psiquismo, “próximo do
delírio e da loucura (...), considerado como uma das possibilidades de regressão dos
modos superiores do funcionamento mental”. 272 Inúmeros livros saíam intentando
fornecer uma explicação racional para o estranho fenômeno em que homens e mulheres
manifestavam um alheamento incompreensível para com o mundo exterior, sem com
isso deixar de manter a consciência fixa nas imagens do pensamento. Entende-se
agora, portanto, porque produtos artísticos como a ópera La sonnambula, de Bellini,
estabeleciam-se rapidamente dentro do circuito operístico mundial, sendo encenada no
Brasil com grande sucesso durante toda a metade do século XIX:
RODOLFO
Que vois-je?
Serait-ce là cet épouvantable fantôme?
Ah! Je ne trompe pas.
C’est bien la villageoise qui naguère
M’a paru si belle.
AMINA
Elvino!Elvino!
RODOLFO
Elle dort.
AMINA
Tu ne réponds pas?
RODOLFO
Elle est somnambule. 273
271 CAZETO, op. cit., pp. 149-235.
272 Idem., p.54.
273 BELLINI, Vincenzo. La sonnambula. Libretto Felice Romani. Itália:Emi Records, 1997.