Capítulo 04.pdf - PUC Rio

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uma análise em profundidade do dado físico tem-se de ajustá-la, antes de qualquer
interpretação objetiva, ao processo associativo da inteligência, compreender o
mecanismo do entendimento presente no ato de pensar:
Todo o conhecimento para o homem é necessariamente subjetivo, pois que ele se
resume numa idéia e toda idéia não é senão o resultado da percepção de uma relação;
fenômeno em que o homem é sujeito e a relação objeto (...). Mas porque a verdade
humana não é absoluta nem por isso deixa de ser revestida de toda a certeza possível,
pois que o sujeito (homem) é o elemento indispensável da criação da idéia mesma de
uma certeza qualquer, e a idéia de verdade é alguma coisa puramente humana. 243
Macedo, assim como todos os escritores românticos brasileiros, teve a
oportunidade de absorver diretamente as lições dadas nestes embates ideológicos –
muitas vezes sendo eles mesmos autores dos inúmeros ensaios, compêndios e tratados
médico-filosóficos – para com isto criar um mundo simpático à própria percepção dos
leitores, mantendo-os atentos com as mudanças de capítulos, a inserção de sonhos, de
lembranças, de delírios, fomentando o cérebro das personagens com a pulsação do
discurso e o dos leitores com o ruminar de uma linguagem espelhada de seu próprio
pensamento. Portanto, o grande desenvolvimento obtido pela ficção em prosa na década
de 1850 veio corresponder a um respectivo domínio teórico das formulações do
“realismo filosófico”, presente em livros como Investigações em psicologia e Fatos do
espírito humano, ambos material farto na apresentação das mais variadas faculdades da
mente e, conseqüentemente, pesquisa útil tanto para a composição psíquica das
personagens como para a notação de um discurso respeitoso ao andar involuntário da
imaginação. Claramente se percebia um avanço na concepção sintagmática, a formatura
de um agregado ficcional muito mais orgânico e artisticamente muito mais bem acabado
tanto nos contos como nos romances realizados neste contexto de interseção
fantasmagórica. Sentia-se a narrativa distender-se para que os fragmentos da percepção
se encaixassem com justeza e refletissem com verossimilhança o andamento, por vezes
incontrolável, do processo de cognição.
Não há pois dúvida alguma, que no homem existem dois princípios, dois seres, um que
é o eu, causador ou participante, e outro que não é o eu, que é nosso corpo, onde se
efetuam fenômenos de que o eu não participa e fenômenos de que o eu participa. 244
243 LARA, op. cit., p.266.
244 FRANÇA, op. cit., p.49.