A CULTURA E SEU CONTRÁRIO TC def.pmd

A IDENTIDADE
COMO OPÇÃO,
NÃO DESTINO
NEM OBRIGAÇÃO
ALONE
TOGETHER...
se uma brand, um logo, uma marca e a promovem enviando mensagens
assinadas à imprensa. Ao estilo das siglas que conhecemos, FBI, FMI,
temos agora no Brasil o PCC, esse “primeiro comando da capital” de um
banditismo rasteiro e violento que se quer organizar assim como outros
mais sofisticados o fazem 31 . Não há dúvida, este é o tempo das
identidades em inflação.
Um novo entendimento conceitual da questão identitária se formou.
O que parecia um destino, uma inevitabilidade — e um fardo, embora
isto pouco se admitisse e se admita — tornou-se opção. As identidades,
que eram achadas ou outorgadas, passaram a ser construídas. As
identidades, que eram definitivas, tornaram-se temporárias, o que
significa que uma mesma pessoa e um grupo, ao longo de suas
existências, podem ter mais de uma identidade, da política à sexual —
e, inclusive, para os que têm dinheiro, mais de uma identidade étnica,
como demonstrou Michael Jackson, um dos personagens culturais mais
vilipendiados da história recente por sua decisão de não ficar “em seu
lugar”, com isso irritando tanto os brancos que se viram invadidos em
sua praia exclusiva pelo Outro quanto os negros que não aceitaram a
“traição” à “classe” ou que se sentiram diminuídos pela ousadia que não
puderam imitar. Tanto mais quanto o homem é cada vez mais um ser
de cultura, não da natura — portanto, um ser que se define e se refaz,
não um dado imutável.
Alguns insistem que a falta de definição precisa de uma identidade
é no mínimo fonte de tensão para um indivíduo, grupo ou povo. Pior
do que ter uma identidade fixa seria, por vezes se afirma, não ter
identidade alguma. É generalizada a noção de que não há povo, nem
indivíduo, para o qual alguma forma definida de distinção entre o
eu e o outro não se estabeleça, o que se faria com a afirmação de
uma identidade. E esse processo de distinção seria fundamental para
o autoconhecimento, nunca desligado da necessidade de
reconhecimento pelo outro. E assim será, acaso. Mas que essa
identidade deva permanecer fixa, é outro assunto. E este é o ponto.
Essas identidades todas vieram à luz para várias coisas. Umas
vieram para continuar fazendo o que as identidades duras sempre
fizeram: excluir. São as identidades sociófugas, as que se isolam das
outras e deixam de fora os que não são “do pedaço” ou, mais trágico, os
infiéis. Outras são identidades de inclusão, identidades sociópetas e
outras, ainda, acaso as mais interessantes, são as que não se preocupam
com incluir ou excluir e se animam apenas pela ideia de estar ao lado ou,
31 Por certo, a Máfia ou a Cosa Nostra tinham também sua identidade corporativa; a adoção
de uma sigla feita de iniciais, porém, é sem dúvida mais contemporânea...
64 A CULTURA E SEU CONTRÁRIO