A CULTURA E SEU CONTRÁRIO TC def.pmd

O mundo finalmente alcançou o Brasil.
UMA CULTURA PARA O SÉCULO
TUDO FORA DE LUGAR, TUDO BEM
Huyó lo que era firme, y solamente
lo fugitivo permanece y dura.
Quevedo (1580-1645)
Considere-se o caso de Rotterdam, maior porto do mundo. O centro
de Rotterdam foi bombardeado durante a II Guerra Mundial e depois
reconstruído no estilo internacional da arquitetura modernista
anônima do pós-guerra feito de linhas retas e muito vidro. Mesmo
assim, a identidade tipicamente holandesa da cidade foi preservada em
bairros onde ainda se veem os pequenos prédios que dizemos
tipicamente holandeses. Um deles porta o nome bastante simbólico,
para o que aqui interessa, de Oude Ocidental. Há três décadas, o lugar
era tipicamente holandês, quer dizer, habitado por holandeses e, por
extensão, pelos brancos. Hoje, começo do século 21, está repleto de
“ethnic groceries”, para usar essa expressão fabricada pelo curioso
discurso social americano e que significa, nos EUA, que nesses lugares
encontra-se comida de várias partes do mundo menos... dos EUA que,
portanto, não é “étnico” e está fora de todas as etnias e acima delas.
Além de “ethnic groceries”, que na Holanda significaria então “lugares
que oferecem comida de todas as partes, menos da Holanda”, Oude
Ocidental está também cheia de lojas que vendem música... árabe. Se
não bastasse isso, perto do rio que divide a cidade, o Nieuwe Maas, um
grande igreja de tijolo aparente foi transformada em mesquita e, perto
dela, na rua, sempre se encontram grupos de turcos jogando cartas.
Há na Holanda 500 outras mesquitas, nas quais 450 imãs conduzem
os ritos religiosos. Esses ímãs proveem da Turquia e do Marrocos, do
Paquistão e da Somália. Costumam falar sua própria língua e
desconhecem as características e as consequências políticas e sociais
da separação entre Igreja e Estado na sociedade ocidental e, sobretudo,
UMA CULTURA PARA O SÉCULO 49
DUAS NOVAS
REALIDADES
CULTURAIS