A CULTURA E SEU CONTRÁRIO TC def.pmd

eferente é bem menos necessário do que propõe o cultural. O cultural
não se faz pela desconstrução mas pela construção; e o cultural não
interrompe, não se interrompe, mas repete: entre ele e seu referente
não há porém uma relação de qualidade (icônica) necessária nem uma
relação de proximidade (indicial) tão forte como supõe. O cultural
acredita ser, nos termos da semiótica, um qualissigno (um signo que
reproduz uma qualidade da coisa, um signo dotado de iconicidade)
eventualmente simbólico ou então um sinsigno (um signo singular,
que funciona numa circunstância específica, numa ocasião
determinada, e que tem indicialidade) simbólico quando de fato é o
exato oposto: é predominantemente um legissigno (uma convenção,
um simbolismo por convenção) icônico ou um legissigno indicial, quase
sempre. A arte, inversamente, é, sim, primeiro um qualissigno (na arte
contemporânea, frequentemente um sinsigno, como no caso de uma
instalação) e depois, acaso, um qualissigno simbólico, um sinsigno
simbólico.
Nesses termos, o que no limite distinguirá entre o cultural e a arte
será seu programa de elaboração: o cultural é programático: definemse
os passos, cumprem-se as etapas, obedecem-se os princípios
firmados e consegue-se o resultado desejado. O programa para a arte
é pragmático, empírico: os passos são incertos, tentativos, não há
princípios orientadores (receita), não se sabe se o resultado alcançado
é o desejável, nem se é desejável, nem se ocorrerá.
MITO verdade revelada afirmativo proposta reveladora propositivo
Por trás do cultural aninha-se (ceva-se) o mito da verdade revelada:
“essa é nossa verdade, assim é nossa identidade, definida desde sempre
e para todo o sempre (que sorte a nossa tê-la descoberto!) e que assim
será por todos os séculos, não mexamos nela ou nosso destino se
interromperá tragicamente”. É um totem e um tabu. Ou: “o carnaval é
assim”, “o carnaval se faz assim e de nenhum outro modo”, “o samba e
carnaval é deste modo, não de qualquer modo”. De seu lado, a arte
propõe algo que pode revelar alguma coisa. Ou não. O programa para
o cultural não tem como não ser afirmativo: é assim que se faz (exemplo,
se faz com tantos minutos de duração ou tantas horas, com tantas
partes e com tal tipo de música e não com outro). O programa para a
arte é nada mais que propositivo: arte pode-se fazer assim mas podese
fazer deste outro modo e daquele outro, e se vê assim e também
deste outro modo e daquele outro modo. O programa para o cultural
é um, o programa para a arte são inúmeros.
“CULTURA É A REGRA; ARTE, A EXCEÇÃO” 137