walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

caso de Benjamin está diretamente ligada a citação. A citação ocupa o lugar deixado
pela tradição oral que ao transmitir o passado através da memória exercia
autoridade. Por isso, a citação na filosofia benjaminiana tem um valor
preponderante, já que nela se busca de alguma forma resgatar a autoridade perdida
pela oralidade.
Edvaldo Couto ao analisar o papel da citação na obra de Benjamin, observa
que para ele, a arte de colar os fragmentos é a nova habilidade do escritor moderno.
Este, ao viver a ruptura com a tradição e a perda da autoridade, não concede a
transmissibilidade do passado outro lugar a não ser na citação. No entanto, a
citabilidade em Benjamin não se dá por impulso anárquico. Decorre do gosto em
colecionar, mas, sobretudo de uma avaliação política. As conexões são sempre
impostas pelo poder, onde os opressores sempre ganham. É essa ordem que deve
ser transformada, despedaçada. Os fragmentos com suas relações cortadas com o
original buscam uma liberação, uma outra perspectiva para o mundo e o
pensamento:
A citabilidade está centrada nos interesses do filósofo pela filosofia
da linguagem. Afinal, a citabilidade pode ser uma violência contra o
discurso supostamente ordenado, mas não contra a linguagem,
sempre reinventada. Nomear por meio de citações é um modo de se
relacionar com o passado, sem recorrer a tradição, corroída pela
pobreza de experiência do homem moderno. 114
A filosofia da linguagem mais uma vez determina o rumo do pensamento
benjaminiano. Sua capacidade de se reinventar possibilita ao homem uma relação
com o passado. Mesmo ele não recorrendo à tradição, já que ela encontra-se sob
suspeita, por conta da pobreza de experiência do homem na modernidade. É aquela
denuncia feita por Benjamin em Experiência e pobreza, contra o patrimônio cultural
que perde seu valor no momento em que a experiência não mais o vincula a nós.
A narração oral estava vinculada ao diálogo. O diálogo acontecia quando o
hassid espera do Rabi palavras de conforto, auxilio e ensinamento, e no tzadik que
lhe responde. As palavras da narração vão além do discurso, no momento que
transmite as gerações vindouras o que de fato ocorreu - nesse momento, a narrativa
passa a ser acontecimento, recebendo a consagração de um ato sagrado. No
114 COUTO, Edvaldo. Walter Benjamin e Hannah Arendt: as citações como método. In:
Adriano Correia (Org.). Hannah Arendt e a condição humana. Salvador: Quarteto, 2006. p.
283-284.
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