walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

Os românticos e os neo-românticos germânicos (fim do século XIX)
criticaram a Zivilisation – o progresso material sem alma, ligado ao
desenvolvimento técnico e cientifico, a racionalidade burocrática, a
quantificação da vida social – em nome da Kultur, o corpo orgânico
dos valores morais, culturais, religiosos e sociais. Eles denunciaram,
em particular, os resultados fatais da maquinaria, da divisão do
trabalho e da produção de bens, retomando nostalgicamente o modo
de vida pré-capitalista e pré-industrial. Embora muito desse
anticapitalismo romântico fosse conservador, restauracionista ou
reacionário, existia também uma forte tendência potencialmente
revolucionária. Os revolucionários românticos criticavam a ordem
burguesa-industrial em nome de valores do passado, mas suas
esperanças eram orientadas para uma utopia pós-capitalista,
socialista e sem classes. 105
O romantismo está presente em muitos escritos de Benjamin, e para muitos
comentadores, por exemplo, Lowy, ele é um filósofo romântico. Ele parte da idéia
que a técnica é uma possibilidade para o desenvolvimento humano, mas não a
única. Fica evidente em A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica, seu
entusiasmo diante das técnicas de reprodução como a fotografia e o cinema. Ele
observa:
Muito se escreveu, no passado, de modo tão sutil como estéril, sobre
a questão de saber se a fotografia era ou não uma arte, sem que se
colocasse sequer a questão prévia de saber se a invenção da
fotografia não havia alterado a própria natureza da arte. Hoje, os
teóricos do cinema retomam a questão na mesma perspectiva
superficial. Mas as dificuldades com que a fotografia confrontou a
estética tradicional eram brincadeiras infantis em comparação com
as suscitadas pelo cinema. 106
Benjamin reconhece nas técnicas de reprodução, a possibilidade de
democratizar a informação, levando cultura a um maior número de pessoas. Seu
entusiasmo era duramente criticado pelos frankfurtianos, mas isso não impedia que
sua crítica continuasse contundente. Reconhecia nas novas técnicas de reprodução
o exercício de novas percepções e reações do homem diante de um aparelho
técnico cujo papel cresce cada vez mais em sua vida cotidiana. Fica evidente que se
por um lado, existia certo pessimismo em relação ao progresso, de outro sua
105 Op.cit. p. 206-207.
106 BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica. In: Obras
escolhidas I. 10. ed. Trad.: Sérgio Paulo Rouanet. São Paulo: Brasiliense, 1996, p. 176.
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