walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

sua pergunta, evoca sem o saber, um resposta no espírito do mestre,
a qual não teria nascido sem essa pergunta. 77
A citação parece parte do ensaio O Narrador, quando Benjamin diz que
aconselhar é menos responder a uma pergunta que fazer uma sugestão sobre a
continuação de uma história que está sendo narrada. No caso de Kafka, ele obriga o
leitor à releitura. Ninguém consegue tirar uma única explicação sem cair na
armadilha construída pelo autor.
Cada enigma presente obriga o leitor a buscar explicações, que não são
reveladas com clareza, e que nos leva a uma nova leitura partindo de outro ângulo.
Muitas vezes surgem de uma mesma passagem várias possibilidades de
interpretação, onde se justifica a necessidade de duas ou mais leituras. Este jogo
criado por Kafka tem suas próprias regras, e uma delas, é que nada é o que parece
a primeira vista.
Seu universo está repleto de personagens alegóricos que de alguma maneira
sempre tem algo a dizer. A reabilitação da alegoria na modernidade irá reivindicar as
qualificações consideradas antiestéticas, ao mostrar que esse caráter arbitrário,
deficiente e conceitual da alegoria define uma arte diferente da concebida pela
harmonia clássica, porém legitima talvez a única para a época moderna. Jean Marie
afirma:
Walter Benjamin pode ser considerado, com razão, o primeiro teórico a ter
buscado essa reabilitação. De inicio, ele estuda a corrente literária à qual o
classicismo alemão queria justamente se opor, o barroco, mais
particularmente o drama barroco, mostrando a importância essencial da
alegoria na visão barroca do mundo. Persuadidos, por razões teológicas, da
deficiência de um mundo estigmatizado pela Queda, os autores barrocos
recorrem à alegoria como figura retórica que marca, exatamente por seu
caráter arbitrário e difícil, as faltas e os dilaceramentos do real. 78
Podemos dizer que a obra de Kafka encontra-se dentro de um universo
barroco. Se para Benjamin, o primeiro narrador verdadeiro é e continua sendo o
narrador de contos de fadas, ninguém melhor que Kafka para representar o grande
narrador. O conto de fadas sabia dar um bom conselho, mas essa nunca foi à
intenção de Kafka. O que ele busca é provocar no leitor o desejo de se libertar do
77 BUBER, Martin. Histórias do Rabi. 2. ed. Trad.: Marianne Arnsdorff, Tatiana Belinky e J.
Guinsburg. São Paulo: Perspectiva, 1995. p. 25.
78 GAGNEBIN, Jeanne Marie. Os cacos da história. Trad.: Sônia Salzstein. São Paulo:
Brasiliense, 1982. p. 48.
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