walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

Nakhman com Franz Kafka poderemos realizar o encontro do sagrado com o
profano no pensamento de Benjamin. Como observou Enrique Mandelbaum:
O narrador, em ambos os autores, deixa as personagens atuarem e
se manifestarem sem que em nenhum momento se intrometa para
comentá-las ou explicá-las, permitindo sempre que elas sejam, para
nós, apenas através de sua peculiar manifestação. Em todos os
textos, narra-se ou comenta-se um simples evento. Porém, em Rabi
Nakhman nos é possível, após a leitura do texto, ou seja, a partir da
totalidade que é narrada, configurar melhor os traços específicos de
cada personagem. 71
A obra de Kafka é uma crítica à incapacidade do homem moderno se
comunicar. Verificamos isso na sua estrutura narrativa. Quantas vezes nos
deparamos com seus textos e observamos que pouco ou nada entendemos, parece
que ele não fala uma língua humana, mas uma língua mágica. Mandelbaum
continua: Nesse aspecto que estamos trabalhando, o da dificuldade de penetrarmos
em sua complexidade, podemos dizer que as personagens de Kafka mostram-se
também impossibilitadas de desenvolver-se através de nossas leituras. 72
Kafka brinca com seu leitor ao provar a ele que a linguagem é soberana sobre
todos nós. Não adianta tentar ler sua obra com a objetividade do mundo moderno,
pois assim só encontraremos fracasso. Ao nos aproximarmos dele devemos antes
de tudo saber que na vida tudo leva tempo. Tempo para aprender, tempo para
guardar e tempo para narrar. Este é um dos segredos de Kafka. Mandelbaum
conclui:
Kafka é um autor que faz da escrita uma séria experimentação. A
escrita não é apenas um meio para a expressão de uma idéia ou
concepção que esteja fora do terreno da escritura. Ainda que o
dominante na operação textual desse autor se dê no campo dos
significados, a ponto do impacto da leitura de seus textos despertar
em nós principalmente uma premência de compreender o sentido do
que está sendo dito, esse destaque outorgado ao conteúdo expresso
tem, na forma expressiva particular assumida, a fonte de sua
eficácia. Se Kafka é um magistral escritor, é exatamente por esse
motivo. É porque, nele forma e conteúdo imbricam-se de tal maneira,
potencializando-se mutuamente num interjogo tão complexo, que
ambos vêm a constituir uma forte unidade indissociável. 73
71 MANDELBAUM, Enrique. Franz Kafka: um judaísmo na ponte do impossível. São Paulo:
Perspectiva, 2003. p.110.
72 Ibid. p. 111.
73 Ibid. p. 40.
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