walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

omance, é em nome de um desejo de felicidade à qual a sociedade moderna
parece ignorar. Ao menos pela memória, o homem moderno deve manter viva a
narração antiga, para não perder uma parte insubstituível da experiência. Como
observou Lowy:
A experiência perdida buscada por Benjamin e cuja rememoração ele
encontra em Baudelaire é, portanto, a de uma sociedade sem
classes, vivendo num estado de harmonia edênica com a natureza –
experiência desaparecida na civilização moderna, industrial
capitalista, e cuja herança deve ser salva pela utopia socialista.
Contudo a rememoração enquanto tal é impotente para transformar o
mundo: um dos grandes méritos de Baudelaire aos olhos de
Benjamin é precisamente o reconhecimento desesperado dessa
impotência. 64
Assim como Baudelaire, Benjamin tinha consciência que a memória não seria
suficiente para a transformação do mundo, por outro lado, sabia que sem memória
não haveria responsabilidade histórica. Em O Narrador ele propõe que a partir da
narração oral a memória seja exercitada, a tradição preservada e os valores
humanos defendidos contra um “progresso” desumano e voraz:
A crítica das doutrinas do progresso ocupa um lugar importante no
ensaio “O narrador” (1936), onde Léskov é saudado (através de uma
citação de Tolstoi) como o primeiro escritor “que denunciou os
inconvenientes do progresso econômico, e como um dos últimos
narradores que permaneceram fiéis à idade de ouro em que os
homens viviam em harmonia com a natureza”. 65
Observo na citação que os valores éticos predominam na análise histórica de
Benjamin. A relação do homem com a natureza que ele aponta se refere à
experiência do Éden, aquela experiência que causou não apenas uma alienação em
relação à linguagem (linguagem adâmica), mas também uma alienação em relação à
natureza. Em comum na maioria de seus textos está a “experiência mística da
linguagem”, essa marca do seu pensamento converge numa análise alegórica muito
particular. Jeanne Marie escreve:
64 LOWY, Michel. Redenção e utopia: o judaísmo libertário na Europa Central. Trad.: Paulo
Neves. São Paulo: Companhia das letras, 1989. p.105.
65 Ibid., p.97.
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