walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

morte. Dessa forma, a técnica modelou o rosto apocalíptico da natureza e o reduziu
ao silencio, embora pudesse ter sido a força capaz de lhe dar uma voz. Benjamin
denuncia o mau uso da técnica feito pela guerra:
A guerra química, pela qual os colaboradores desse livro
demonstram tão pouco interesse, promete dar à guerra do futuro
uma fisionomia que dispensa definitivamente as categorias
soldadescas em prol das esportivas e colocará as ações militares
sob o signo do recorde. Sua característica estratégica mais forte é o
fato de ser pura guerra de agressão, da maneira mais radical
possível. Contra os ataques aéreos com gases tóxicos não existe,
como se sabe, nenhuma defesa eficaz [...]. A guerra química se
baseará em recordes de extermínio e envolve riscos levados ao
absurdo. Se o início da guerra ocorrerá dentro das normas
internacionais – depois de uma prévia declaração de guerra – é algo
que ninguém sabe; seu término não precisará mais contar com esse
tipo de barreiras. Ao abolir a distinção entre população civil e
combatente, a guerra de gases anula a base mais importante do
direito das gentes. Já mostrou a última guerra que a desorganização
que a guerra imperialista traz consigo ameaça torná-la uma guerra
sem fim. 23
Sua crítica está pontuada pelo valor da vida. As novas técnicas de guerra
desconsideram a diferença entre civis e soldados, ao destruir os direitos humanos.
Movida pela eficácia, essas técnicas têm como metas o recorde de baixas no lado
inimigo. Ao tentar transformar a guerra numa abstração metafísica, buscam dissolver
na técnica, de modo imediato, o segredo de uma natureza concebida em termos
idealistas, em vez de tentar explicar esse segredo através de coisas humanas.
Eugen Rosenstock-Huessy escreve que a guerra é o conflito entre o aqui e o
lá, entre a linguagem dos amigos e a dos inimigos, e que a revolução é o conflito
entre o velho e o novo, entre a linguagem de ontem e a de amanhã, com os grupos
de linguagem do amanhã no ataque. Eu diria que é o embate entre as novas
técnicas e as antigas tradições, entre antigos valores e a quase ausência deste nos
nossos dias. Desse conflito de interesses, a desvalorização da vida chega a seu
ápice no momento em que a voz se cala. Cito:
23 Ibid. p. 131.
Guerra, crise, revolução e degeneração são doenças assimétricas do
mesmo corpo: a linguagem. A linguagem que não se fala em todo e
qualquer lugar resulta em guerra. A linguagem que não se fala em
todos os caminhos obrigatórios da vida resulta em crise. A linguagem
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