walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

A mística da linguagem cabalista diz que a linguagem divina é a emanação da
energia e da sua luz. Para os místicos, o mundo secreto da divindade é um mundo
de linguagem, um mundo de nomes divinos que se abrem conforme sua própria lei.
Desta forma, os elementos da linguagem divina aparecem como as letras das
Sagradas Escrituras. Para ela, letras e nomes não são apenas meios convencionais
de comunicação. Cada um deles representa uma concentração de energia e exprime
uma riqueza de significados que não pode ser traduzida em linguagem humana. A
palavra carrega um elemento mágico, intraduzível, e é neste indizível que se
concentra o poder de Deus.
Segundo Abuláfia, existem três métodos de interpretação da Torá: literal,
alegórico e místico – baseada na natureza abstrata e incorpórea da escrita, ele
desenvolve uma teoria da contemplação mística de letras e suas combinações
enquanto constituídas do Nome de Deus. O método literal, como a palavra já diz,
toma o texto como sendo a verdade nos mínimos detalhes, sem fugir a nada. O
alegórico encontra no texto um sentido próprio que precisa ser procurado a partir de
uma hermenêutica particular. O método místico procura um objeto por assim dizer
absoluto para meditação, isto é, um objeto capaz de estimular o surgimento na alma
de uma vida mais profunda e esvaziá-la das formas naturais.
Ele aceita a doutrina cabalística da linguagem divina como a substância da
realidade. Segundo essa doutrina, todas as coisas existem somente em virtude do
seu grau de participação no grande Nome de Deus, que se manifesta através de
toda a Criação. Existe uma linguagem que exprime o puro pensamento de Deus, e
as letras desta linguagem espiritual são elementos da mais profunda realidade
espiritual. Como observou Scholem:
Todas as línguas faladas, não só o hebraico, são passiveis de se
transformarem por meio desta combinatória mística em línguas
sagradas e em nomes sagrados. E, como todas as línguas provêm
de uma corrupção de uma língua original: o hebraico, todas
permanecem aparentadas a ela. Em todos os seus livros, Abuláfia
gosta de jogar com palavras gregas, latinas e italianas para apoiar
suas idéias. Pois, em última análise, toda palavra pronunciada
consiste de letras sagradas, e a combinação, separação e reunião
das letras revelam profundos mistérios ao cabalista e desentranham
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