walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

mobilidade entre a história e a teologia. Dessa relação ele busca a salvação do
homem.
Sua crítica ao progresso parte justamente das perdas sofridas pela
humanidade em seu nome. Segundo ele a perda da experiência está diretamente
ligada às transformações dos meios de produção e o desenvolvimento do
capitalismo. Para Benjamin, a arte do narrador é a arte de contar, sem a
preocupação de ter que explicar tudo, sempre deixando a cada acontecimento a
possibilidade de uma nova leitura. Neste ponto seu estudo possibilita escrever uma
anti-história, já que possibilita ao passado um local de abertura.
A narrativa oral possui uma dimensão utilitária como observou Benjamin.
Essa utilidade pode consistir num ensino moral, numa sugestão pratica, num
provérbio ou mesmo numa norma de vida. Podemos concluir que o narrador é um
homem que sabe dar conselhos. Infelizmente o mundo moderno toma o conselho
como sendo algo antiquado, já que a comunicabilidade da experiência perdeu o
valor. Resulta disso que o homem não sabe dar conselho nem para si nem para os
outros. O conselho enquanto parte da existência se chama sabedoria, está vem
desaparecendo em decorrência do seu afastamento da verdade, que para ele
encontra-se dentro de uma categoria teológica.
O empreendimento hermenêutico de seu trabalho possibilitou conciliar história
e narração, revelação e redenção num só ponto a experiência da linguagem. A
busca de uma experiência perdida cuja rememoração ele encontra na figura do
narrador, de uma sociedade sem classe, vivendo num estado de harmonia edênica
com a natureza; experiência que desaparece com o surgimento da civilização
moderna, que ele busca salvar através da utopia messiânica. Ele atribui a narração
oral uma força derivada da troca de experiências. É ela que possibilita a formação do
homem, assim como o fortalecimento dos valores da comunidade. O
desaparecimento da arte de narrar, o abalo da tradição oral e o enfraquecimento de
uma memória comum, que garantiam a presença de uma experiência coletiva,
estava ligada diretamente a uma forma de trabalho e um determinado tempo
compartilhado. Em um universo prático com uma linguagem comum. A memória é
decisiva para a estruturação da experiência, já que a experiência é uma matéria da
tradição.
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