walter benjamin - Programa de Pós-Graduação em Filosofia - UFBA ...

Ao tomar a narração tradicional como parte fundamental para a formação do
homem, Benjamin reconhece nela a possibilidade de transcendência no sentido
teológico. Para ele a narrativa tradicional poderia salvar o presente a partir do
momento em que resgata o passado. Nesse ponto, ele interpreta a história como
narração e a narração como base para a história. Da experiência com a linguagem
surge à possibilidade de uma história da salvação, como podemos ler em Sobre o
conceito da história.
Essa é a razão dele admitir a importância da narração oral para a formação
do sujeito. É uma questão presente na rememoração, onde através da palavra
busca-se salvar o passado que, caso não seja resgatado, desaparecerá no silêncio
e no esquecimento. Benjamin reconhece as perdas decorrentes do abalo da
narração tradicional, que ao ser sustentada pela memória coletiva, encontra nela sua
força. Ele se preocupou em salvar o passado de um abandono definitivo. Por isso
atribui à memória uma faculdade épica.
Seu estudo sobre a narração e sua filosofia da história, dois temas muito
próximos que se completam, partem do principio que a verdade presente na
narração oral não deve ser procurada no seu desenrolar, pelo contrário, naquilo que
lhe escapa e a esconde. No estudo sobre a história, propõe uma análise partindo do
olhar dos vencidos. Por trás de tudo isso, encontra-se seu olhar exegético, que toma
dos comentadores religiosos judeus, mais especificamente do midrasch. É o
comentário que pontua a força do pensamento de Benjamin. Nele, o texto tem o
poder de revelar ao leitor novos aspectos do seu interior, mas apenas se ele
exercitar a hermenêutica do texto, onde a subjetividade abre as portas para o seu
saber. Essa proposta está presente no estudo sobre a narração, onde narrador e
ouvinte se aproximam através da experiência que lembra a leitura de um texto, onde
a voz possibilita a revelação daquilo que se ocultava até então.
O trabalho de escriba exercido por Benjamin dá grande importância a citação.
É ela que ilumina o passado ao resgatá-lo de seu esquecimento. Ele acreditava que
o exercício espiritual e cultural do comentário estava ligado à capacidade humana de
compreender seu passado ao estabelecer uma conexão viva com ele. Na sua
opinião, o confronto entre exegeta e texto, entre presente e passado, se torna difícil
por conta do observador do presente lidar apenas com fragmentos. A postura de
historiador que Benjamin agrega ao pensamento filosófico lhe possibilita a
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