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Precisamente como assoma a Borges “aquel otro sueño, el
Universo” (v. 33), 121 as Noites, contempladas a partir da metáfora da
trama, assomam a ele como um caos ordenado, uma escala reduzida do
Cosmos. Essa maneira de encarar universo e obra pressupõe a dedução
de uma harmonia e uma verdade que podem ser dissimuladas ou
reveladas pela aparência de acordo com o distanciamento e a perspicácia
do observador.
No ensaio “Del culto de los libros”, mais um de Otras
inquisiciones, Borges reflete sobre a ideia de se imaginar o mundo como
um livro cifrado pela inteligência divina. O escritor se detém
especificamente nas alegações de certos pensadores modernos, como
Francis Bacon, Thomas Browne e Thomas Carlyle, que viram o mundo
pelo prisma de uma ordenação racional. Mediante isso, Borges lembra:
“El mundo, según Mallarmé, existe para un libro; según Bloy, somos
versículos o palabras o letras de un libro mágico, y ese libro incesante
es la única cosa que hay en el mundo: es, mejor dicho, el mundo.” 122
Em seu conto “La Biblioteca de Babel”, de Ficciones, a
biblioteca-universo monstruosa e sugestivamente infinita, que abriga
incontáveis livros (literalmente) e na qual os homens atravessam a
existência, é o produto demasiadamente organizado de uma inteligência
superior. A esmagadora maioria dos seus volumes, de formato idêntico e
abrigados nas estantes das suas intermináveis salas hexagonais, é a
princípio desprovida de qualquer traço de coerência; em suas páginas
não se distingue nada além da confusão. Mas similarmente à Biblioteca,
a ordem também governa os volumes:
121 Id. Ibid., loc. cit.
122 Id. Otras inquisiciones, OC2, p. 94. (Grifo nosso.)