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Por outro lado, Borges conclui que as metáforas em sua face
aristotélica são o produto de uma entonação particular, fundada na
estética, no prazer verbal e no estabelecimento de analogias. Diz ele em
outra conferência em Harvard, “The metaphor”, desta vez em 1967, que
“cada metáfora é diferente: toda vez que o modelo é usado, as variações
são diferentes.” 90 Essa diferença no modelo só é possível porque aos
homens agrada trabalhar com a metáfora em busca de novos usos,
surpresas e sensações.
Nenhum outro exemplo demonstra melhor isso do que as
kennings, as metáforas germânicas medievais compostas, que atingiram
seu híperdesenvolvimento na poesia islandesa e foram consideradas pelo
autor como “Una de las más frías aberraciones que las historias literarias
registran”, porém “el primer deliberado goce verbal de una literatura
instintiva.” 91
O desejo dos poetas islandeses em não repetir kennings em suas
composições conduziu-os à elaboração de textos em que a inventividade
de metáforas chegou a produzir metáforas de metáforas. Assim, se a
palavra navio aparecia metaforizada na épica da Islândia como “cavalo
do mar” e mar como “campo da gaivota”, em alguns poemas o navio
poderia ser evocado como “cavalo do campo da gaivota”. 92 Contudo, as
kennings possibilitaram o manejo da rigorosa métrica germânica antiga,
muito exigente quanto à aliteração e à rima interna.
90 Id. Ibid., p. 49.
91 Id. Historia de la Eternidad, OC1, p. 368.
92 Id. Borges profesor: curso de literatura inglesa en la Universidad de Buenos Aires. Ed.
Martín Arias e Martín Hadis. Buenos Aires: Emecé, 2000, p. 41.