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único manuscrito do ramo egípcio tardio. Visivelmente procurou
integrar em suas páginas tudo o que foi disponibilizado aos responsáveis
pela sua preparação, sem contar que foi corrigida em vários pontos e
chegou a ser utilizada para cotejo na Segunda edição de Býlāq,
publicada em 1872. 57
57
Por fim, não se pode deixar de mencionar a Edição de Leiden,
um estabelecimento do texto do ramo sírio por Muhsin Mahdi,
publicado em 1984 em dois volumes: o primeiro trazendo o corpus e o
segundo o seu aparato crítico. Nessa edição, referência incontornável
para qualquer estudioso do assunto, 58 Mahdi solucionou alguns
problemas textuais intrincados. Sua base foi o manuscrito “Arabe 3609-
3611”, cotejado com os outros manuscritos do ramo sírio, com os do
ramo egípcio antigo e com a Edição de Býlāq.
1.2 LENDO ŠAHRĀZĀD
Paradoxalmente, Borges soube tirar proveito de sua ignorância
do árabe do mesmo modo que fez com seu desconhecimento do grego
antigo: não podendo ler nessas línguas e tendo que recorrer ao texto
traduzido, multiplicou obras de originais inacessíveis por meio da leitura
comparada de suas diferentes traduções disponíveis nas línguas que
melhor dominava. Para o escritor, a leitura e o cotejo de diversas
traduções de um texto literário implicava uma forma válida de
penetração em seu original velado, e inclusive permitia questionar a sua
preeminência. Conforme assegurou: “El hecho de desconocer el griego y
57 Id. Ibid., loc. cit.
58 Id. Ibid., p. 32.