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manuscritos do ramo egípcio, o ano citado pelo personagem varia, a
maior parte trazendo o ano de 763 H., que equivale a 1361 d.C.
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No mais, outra passagem das Noites reafirma a época da
elaboração da obra a que chegou Galland. Em 1258, não mais do que
três anos após a data que consta nos manuscritos do ramo sírio, Bagdá
foi saqueada pelos mongóis e testemunhou o fim da dinastia abássida. O
evento, devastador para o mundo árabe e islâmico, é aludido no texto
mileumanoitesco através de falas de dois personagens da história “Os
vizires Nýruddīn aAlī, do Cairo, e Badruddīn ©asan, de Basra”. Na 72ª
noite síria Nýruddīn aAlī fala: “Por Deus que sairei sem rumo pelo
mundo, nem que eu vá para Bagdá.”. Mais adiante, ele informa seus
intentos ao vizir de Basra: “Briguei com meus familiares. Jurei não
retornar [ao Cairo] e visitar todos os países, mesmo que eu morra por aí
e fique somente ao alcance das aves, sem ter atingido objetivo nenhum”.
Ao que o vizir aconselha: “Não faça isso meu filho. O país está em
ruínas, e eu temo por sua vida.” 48 Para Jarouche, essa referência elíptica
à destruição de Bagdá e demais localidades indica que a redação do
texto data de uma época não muito posterior ao ocorrido. Em condições
normais, argumenta ele, não haveria problema algum em ir a Bagdá, que
destruída, tornou-se por algum tempo um lugar perigoso. 49
Curiosamente, os quatro manuscritos do ramo sírio se encerram
abruptamente no mesmo ponto, na 282ª noite, interrompendo-se a
“História do rei Qamaruzzamān e seus filhos Amjad e Asaad”, narrativa
que, nessas fontes, fica inconclusa em sua 11ª noite sem se saber os
motivos de sua interrupção. Além disso, a linguagem em que tais
48 LIVRO das mil e uma noites. v 1, Ramo sírio, p. 215-216.
49 JAROUCHE. In: Ibid., p. 216, n. 152.