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340 temas diversos daqueles de sua obra de juventude, uma experimentação que contribuiu para o crescimento do cosmopolitismo do Borges consagrado. Assim, ao lado de “El espejo de tinta” e das traduções publicadas em Crítica e Historia universal de la infamia, o texto permitiu a seu autor uma incursão mais ou menos segura pelo universo das Noites com o auxílio de uma linguagem emulada de suas leituras das traduções de Šahrāzād e dos relatos de viajantes europeus ao Oriente. Tal incursão, apesar de ser consoante às outras no que concerne aos primeiros passos da futura obra borgiana e de sua contribuição para a fixação do mileumanoitesco na poética de Borges, também transcende a sua condição de obra que prenuncia ou consolida uma nova fase dessa poética, consistindo igualmente em um dos textos inaugurais de ficção em que ela alcança a sua plenitude.
CONSIDERAÇÕES FINAIS 341 Nesta tese procuramos colocar em evidência a importância das Mil e uma noites na literatura de Jorge Luis Borges e a indissociabilidade do livro com o seu pensamento e a sua prática de tradução. Como se viu, desde a infância do escritor, a obra árabe foi fundamental em sua formação como leitor, assumindo posteriormente um papel não menos relevante no desenvolvimento de suas reflexões sobre tradução e na universalização de sua poética narrativa. Com frequência, as perspectivas do Borges leitor, tradutor e criador das Noites se entrecruzam em seus textos, havendo em muitos casos uma interdependência delas a confluir para o estabelecimento de um modelo borgiano do livro como uma espécie de “edição mental”, ou arquetípica, coletiva. Assim, em escritos do autor sobre a obra afloram as vozes de originais velados, tradutores lidos e transgredidos e um Oriente inventado na Argentina através do olhar europeu, especialmente do século XIX. Como leitor das Noites, pode-se constatar que Borges busca encontrar na compilação anônima de histórias alguns elementos que possuem articulação essencial no âmbito de sua crítica, ficção e poesia. Tal como um jogo de espelhos, a sua ignorância do árabe permite ao escritor vivenciar as narrativas de Šahrāzād em suas múltiplas manifestações linguísticas, as quais são organizadas por ele a partir de determinados paradigmas de leitura que uniformizam o corpo imperfeito das Noites de acordo com os seus anseios prévios, dado que lhe é conveniente enxergar a obra como uma fonte inesgotável de mistério e de harmonia, ou seja, a escala reduzida de um universo aparentemente
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