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labirinto, um labirinto verbal. E esse labirinto tem caráter circular, pois
se as leituras do pastor alcançam o texto de Borges, a tradução fictícia
alcança, graças a sua nota de rodapé, o texto em que o pastor é lido.
Porém, apesar de a inclusão de “Los dos reyes” em El Aleph
sugerir claramente ao público que o texto em questão é de autoria de
Borges e não uma tradução de segunda mão, no pós-escrito acrescentado
ao epílogo da coletânea, a paternidade da história é negada pelo escritor,
que a relaciona mais uma vez às Noites, mas então como uma das
histórias do repertório de Šahrāzād:
Cuatro piezas he incorporado a esta reedición.
Abenjacán el Bojarí, muerto en su laberinto no es
(me aseguran) memorable a pesar de su título
tremebundo. Podemos considerarlo una variación
de Los dos reyes y los dos laberintos que los
copistas intercalaron en las 1001 Noches y que
omitió el prudente Galland. 662
Para Ameida, 663 a disposição do conto em El Aleph faz com que
Borges logre incorporar uma das páginas de sua literatura dentro do
livro que ele considera representar o infinito literário por excelência.
Segundo ele, as “curiosas leituras” do reitor Allaby resultariam ser de
uma edição apócrifa das Noites, que conteria entre suas histórias um
conto do argentino.
Não bastasse isso, em 1955 o escritor decidiu publicar novamente
em livro a falsa tradução. Em Cuentos breves y extraordinarios a versão
que aparece dela é a mesma de “Museo”. O que é natural, pois para a
662 BORGES. Op. cit., p. 757.
663 ALMEIDA. Op. cit., n.p.