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jogo de espelhos e servindo a Borges como elemento de mais uma
abordagem do duplo.
Norman Thomas Di Giovanni 641 igualmente viu no parágrafo de
abertura da primeira tradução fictícia do escritor a prefiguração do
Borges das narrativas consagradas, nas quais uma fonte elaborada é
apresentada para a história que se narrará:
La historia sabe que el más cruel de los
gobernadores del Sudán fue Yakub el Doliente,
que entregó su país a la iniquidad de los
recaudadores egipcios y murió en una cámara del
palacio, el día catorceno de la luna de barmajat, el
año 1842. Algunos insinúan que el hechicero
Abderráhmen El Masmudí (cuyo nombre se puede
traducir El Servidor del Misericordioso) lo acabó
a puñal o a veneno, pero una muerte natural es
más verosímil — ya que le decían el Doliente. Sin
embargo, el capitán Richard Francis Burton
conversó con ese hechicero el año 1853 y cuenta
que le refirió lo que copio: […]. 642
Como um dos orientalistas mais respeitados por Borges, Burton é
convocado para sustentar a moldura narrativa do conto e incutir
credibilidade textual ao leitor na tentativa de convencê-lo de que “El
espejo” resulta de uma autêntica fonte islâmica. Inclusive é perceptível
nessa introdução da história o exercício da simulação de incerteza que
em “La cámara de las estatuas” acontece em relação ao nome da cidade
em que o castelo de sete câmaras guarda os tesouros proibidos,
simulação tomada como paradigma estético no prólogo de Elogio de la
sombra.
641 DI GIOVANNI. Op. cit., p. 202.
642 BORGES. Historia universal de la infamia, OC1, p. 342-343.