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el primero, y vio en el horizonte una larga nube de
polvo y luego la tropilla. 627
tornam-se na narrativa do livro de 1949 “caballos de crin arremolinada,
en una playa, del Mar Caspio en el alba”. 628
Por outro lado, Londres é evocada em ambos os contos: “Una vez
me ordenó que le mostrara la ciudad que se llama Europa. Le mostré la
principal de sus calles […] ese caudaloso río de hombres, todos
ataviados de negro y muchos con anteojos […]” (“El espejo de
tinta”); 629 “vi un laberinto roto (era Londres)” (“El Aleph”). 630
Em “El espejo”, a imagen de uma crença oriental que aparece nas
Noites é elegida dentre aquilo que Yakub vê: “la ballena que muere
cuando escucha el grito del hombre.” 631 Tal crença também é utilizada
em uma argumentação de Borges em “Los traductores de Las 1001
noches”, no capítulo sobre Burton que foi publicado em Crítica alguns
meses depois da pseudotradução:
627 Id. Historia universal de la infamia, OC1, p. 343.
628 Id. El Aleph, OC1, p. 753-754.
629 BORGES. Historia universal de la infamia, OC1, p. 344.
630 Id. El Aleph, OC1, p. 753.
631 Id. Historia universal de la infamia, OC1, loc. cit.
He mencionado la diferencia fundamental entre el
primitivo auditorio de los relatos y el club de
suscritores de Burton. Aquéllos eran pícaros,
noveleros, analfabetos, infinitamente suspicaces
de lo presente y crédulos de la maravilla remota;
éstos eran señores del West End, aptos para el
desdén y la erudición y no para el espanto o la
risotada. Aquéllos apreciaban que la ballena
muriera al escuchar el grito del hombre; éstos,