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Com o exemplo de Historia universal de la infamia e dos seus
primeiros contos, como “El acercamiento a Almotásim”, entre outros
textos, é perceptível que a transição de Borges a outra literatura, o seu
caminho do local ao universal, da poesia à ficção, não é percorrido
abruptamente. Parece que em sua fase de transição o escritor procura
maneiras e estratégias de trazer e engendrar a novidade sem se expor em
demasia. É possível ver nisso uma dupla proteção: a da crítica alheia e a
da insegurança por suas incursões na prosa ficcional, terreno que ele
demorou a assumir como seu.
Não se pode e nem tampouco se deve alinhar o recurso de Borges
à pseudotradução como exclusivamente advindo das necessidades da
fase de transição do escritor ou imputar a esse uso uma intenção
deliberada de contribuir para a inovação ou renovação do sistema
literário argentino do século XX. Os usos que ele faz da tradução fictícia
são menos comprometidos e não respondem isoladamente por um salto
significativo na sua literatura, ganhando antes importância como
engrenagens de um processo que se vislumbra muito mais complexo.
Em suma, a pseudotradução em Borges não é um elemento
paradigmático de sua obra, mas aparece como estratégia textual
necessária e significativa no eixo de alguns paradigmas e é um
importante documento de como ele tenta recriar fora da operação
tradutória o universo das Noites.
Provavelmente, dentre os vários motivos que ocasionam a
pseudotradução, o de técnica narrativa e o de ocultação de autoria para o
exercício da experimentação literária, bem como o da incorporação de
um estilo e ou de uma literatura alheios a uma produção, ou o desejo de