PDF(3.4 MB) - PGET - UFSC

306
Propondo um conceito mais aberto de pseudotradução, Susan
Bassnett 597 classifica como tal as traduções com múltiplas fontes e na
qual se utiliza a reescritura, como as biografias infames de Borges, a
autotradução e os diálogos com e de estrangeiros na literatura de
viagem.
Um estudo de Rita Copeland enfoca textos medievais híbridos
que são simultaneamente originais e traduções, tais como as versões
expandidas ou glosadas em francês e inglês do Consolatio philosophiae
(c. 524) de Boécio. 598 Majoritariamente, esse tipo de composição é
integrado por traduções de obras de outras línguas que sofreram
modificações, comentários e acréscimos e que foram apresentadas ao
público como o original comentado, um novo texto ou sem qualquer
definição.
Segundo Copeland, as apropriações e alterações dessas obras
representam uma forma de tradução como exercício retórico, uma
tomada de controle e naturalização de um discurso não nativo. 599 Neste
sentido, podemos entrever o tradutor também como autor de uma obra
sua e alheia, ainda que a tradução, que já não é mais apenas tradução,
não chegue a ser um original.
Como se pode chegar à conclusão, algumas traduções de Borges
se encontram no limiar da categoria dos textos analisados por Copeland,
como “La cámara de las estatuas” e a “Historia de los dos que soñaron”,
597 BASSNETT, Susan. When is a translation not a translation? In: ______; LEFEVERE,
André. Constructing cultures: essays only literary translation. Bristol: Multilingual Matters,
1998. p. 30.
598 COPELAND, Rita. Rhetoric, hermeneutics, and translation in the Middle Ages: academic
traditions and vernacular texts. 2. ed. Cambridge: Cambridge University, 1995. p. 128,135.
599 Id. Ibid., p. 114.