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disfarçados como apócrifos. Esse livro representou um dos grandes
pontos de convergência de uma temática filosófico-teológica que foi
muitas vezes elegida como centro de discussão, ficção e poesia por
Borges a partir de uma abordagem cosmopolita. Sendo assim, a
antologia foi a reafirmação de um caminho da poética do escritor e de
sua opção pela universalidade.
Uma das forças da antologia foi o acesso do leitor da periferia a
como outras culturas e literaturas não ocidentais constroem suas visões
acerca da vida após a morte, desde o Egito e a China antigos ao Islã.
Os dois textos selecionados das Noites, exemplos de infernos e
céu do imaginário árabe, são:
INFIERNOS MULSUMANES
Alá fundó un Infierno de siete pisos, cada uno
encima del otro, y cada uno a una distancia de mil
años del otro. El primero se llama Yahannam, y
está destinado al castigo de los musulmanes que
han muerto sin arrepentirse de sus pecados; el
segundo se llama Laza, y está destinado al castigo
de los infieles; el tercero se llama Yahim, y está
destinado a Gog y a Magog; el cuarto se llama
Sa'ir, y está destinado a las huestes de Iblis; el
quinto se llama Sakar, y está preparado para
quienes descuidan las oraciones; el sexto se llama
Hatamah, está destinado a los judíos y a los
cristianos; el séptimo se llama Hauiyah, y ha sido
preparado para los hipócritas. El más tolerable de
todos es el primero: contiene mil montañas de
fuego, en cada montaña, setenta mil ciudades de
fuego, en cada ciudad, setenta mil castillos de
fuego, en cada castillo, setenta mil casas de fuego,
en cada casa, setenta mil lechos de fuego, y en
cada lecho, setenta mil formas de tortura. En
cuanto a los otros infiernos, nadie conoce sus
tormentos, salvo Alá el misericordioso.