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acordo com a documentação de que se dispõe. Posto isso, elas são: a
leitura, a reflexão sobre a tradução, a prática tradutória e a criação
dissimulada como texto traduzido.
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No primeiro capítulo, antes da abordagem da leitura das Noites
por Borges, há a contextualização da obra árabe, traçando-se um
histórico da gênese e desenvolvimento do livro no Oriente, com o
comentário de suas possíveis origens, de sua elaboração em terras do
Islã, dos vários manuscritos da tradição mileumanoitesca, além de um
panorama de suas principais edições impressas em árabe, informações
que serão importantes para se saber com que tradução de um manuscrito
ou edição das Noites Borges trabalha.
Segue-se a isso a abordagem da recepção do livro pelo escritor.
Em um momento incial, a análise se debruça em como ele lida com a
leitura de várias traduções da obra e como esta adquire contornos de
livro infinito em decorrência de sua organização formal.
Posteriormente, a atenção é dirigida ao que Borges procura ler
nas Noites e às ligações que pontos específicos de sua leitura mantêm
com elementos e símbolos-chave de seu projeto literário. Diante dessa
proposta, o texto que enseja nossa investigação será o poema “Metáforas
de Las mil y una noches”, o qual promove a sintetização das Noites em
quatro metáforas que podem ser tomadas como paradigmas de leitura: a
do rio, simbolizando a constituição do livro tempo afora; a da trama de
um tapete, evidenciando a sua estruturação simbólica; a de um sonho,
denotando a sua atmosfera onírica; e, enfim, a do mapa do tempo,
apontando o tempo de Šahrāzād como dissociado daquele que rege a
realidade.