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apenas no plano dos seus elementos constituintes, com a sua
orientalização, e na forma de como a história é introduzida.
Essa introdução da narrativa, que fez do texto somente um relato
histórico muçulmano na época em que ela foi publicada na Revista
Multicolor sem indicação de vínculo com as Noites, desenvolveu-se
com base na primeira nota de Burton ao conto: “The tale is told by Al-
Isháki in the reign of Al-Maamun.” 516
Informado de que o sucesso fora contado por um historiador
árabe, o escritor decidiu aproveitar isso, acrescentando à menção da
transmissão dos fatos por Ibn Is¬aq uma fórmula islâmica, nos moldes
das que costumavam introduzir relatos que se pretendiam verídicos, e
tendo ao seu final uma invocação teocêntrica da estabilidade do mundo:
“El historiador arábigo El Ixaquí refiere este suceso:// ‘Cuentan los
hombres dignos de fe (pero sólo Alá es omnisciente y poderoso y
misericordioso y no duerme) […]”. 517
O uso dessa linguagem revela a intimidade do autor com as
práticas discursivas islâmicas e o seu desejo de ressaltar o texto como
relato histórico não unicamente pela sua vinculação a uma determinada
fonte, mas também pela sua configuração formal ao gênero.
Cabe observar que uma tentativa puramente ficcional de Borges
quanto a essa linguagem se dará no conto “Los dos reyes y los dos
laberintos”: “Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá sabe más) que
en los primeros días hubo un rey […]”. 518 Quer dizer, o modelo
516 BURTON. In: THE BOOK…, p. 289, n. 1.
517 BORGES. Historia universal de la infamia, OC1, p. 339.
518 Id. El Aleph, OC1, p. 607.