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Entretanto, a concisão habitual das traduções de Borges, que
arrisca ser fruto de sua influência inglesa ou a retomada de uma tradição
austera bastante antiga na Espanha, como supõe Costa, 510 não se registra
no conto sobre o castelo proibido e muito menos no dos sonhadores, no
qual há até certo alongamento. Uma provável explicação, que se pode
aplicar a outras traduções borgianas das Noites, é a de que os textos de
partida já são em si muito concisos.
A concisão, apesar disso, não impediu que os contos fossem uma
oportunidade para que o autor-tradutor experimentasse uma forma de
escrita e temáticas novas em sua obra e, por extensão, nas literaturas
argentina e latino-americana.
Deixando de lado o seu comprometimento com a cor local, tais
textos, em sua qualidade de traduções, anônimas ou não,
proporcionaram a Borges a incursão na narrativa árabe, o manejo de
construções típicas das Noites e a exploração de temas que ganharão
bastante força em trabalhos futuros e desvinculados do traduzir, como,
por exemplo, a mise en abyme, o Aleph, o duplo e o sonho.
As temáticas da mise en abyme e do Aleph são encontráveis
apenas em “La cámara de las estátuas”. O abismo narrativo, várias vezes
evocado pela noite 602 e que participará da construção de contos como
“Las ruinas circulares”, é sutilmente inserido na tradução de modo quase
imperceptível. Recorde-se que na versão inglesa há a descoberta de um
mapa-múndi “figuring the earth and the seas and the different cities and
countries and villages of the world”, 511 mapa que também aparece na
510 COSTA, Walter Carlos. Borges traductor de Bartleby, de Melville. Fragmentos,
Florianópolis, v. 8, n. 1, jul.-dez. 1998. p. 91.
511 THE BOOK…, p. 100.